太上感应篇

佚名

文学

道家 太上感应篇 宗教 劝善 经典 国学

1900-01-01

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内容简介
悠悠五千年,看不够的兴衰治乱,数不尽的离合悲欢,一代又一代的古人先贤,为了实践“正心、修身、齐家、治国平天下”的理想,苦苦奋斗,孜孜以求,尝遍了甜酸辣苦,饱受了荣辱沉浮,自以为洞察了古往今来的人情世故,参透了天地宇宙、社会人生的玄机,于是便以“过来人”的身分向晚辈后学以及世人传授为人处世、修身养性的秘诀和法宝。于是,在浩如烟海的中华古籍宝库中,便有了为数众多的箴规戒语类作品。这类格言语录多数有感而发,短小精悍,富含哲理,警策感人。 本书是《老人言丛书》之一,收录了民间广为流传的劝善名著《太上感应篇》、《了凡四训》、《六事箴言》等五部作品,这些金玉良言好比陈年佳酿,历久弥新,相信能为今天的人们在修身养性,为人处世方面提供有益的借鉴和启示。
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热门评论
  • 李安di的评论
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  • 简单的快乐未来的评论
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  • 李沐澄学净宗的评论
    「善人的刚强,只留为自己改过用,当心里念头不好,及酒色财气等习气,务必用刚强力对治,方能改过。善人待人接物,温厚慈和,心最虚,气最和。如果人做恶事,反而说他是;人做善事,反而说他非,这便是是非不辨了。善人是非明白,所以好善恶恶,亲善远恶!」辑录《太上感应篇直讲》• 印光大师荐
  • 因果是宇宙定律的评论
    汉代杨震,宋代王日休都没受戒,因敬畏天地神明,前者能见财不贪,后者能见色不淫,没有受戒,竟能受戒。这样说来,敬天地神明,有助于五戒十善的实行。《太上感应篇》即使仅是平常善书,也与基督教等宗教的教学,大不相同,因为基督教等各种宗教,只能止于天道,阻断了佛法明心见性的发展-- 唐湘清
  • 熊宝宝们的妈咪-楠楠的评论
    太上老君在《太上感应篇》中的几句话值得我们一生铭记。吉人语善,视善,行善。一日有三善,三年天必降之福。 凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。 这些三善事情,你持续做满三年,你的命运就改变了。[祈祷][祈祷][祈祷]
  • 如是81window的评论
    《太上感应篇》原文 太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。……网页链接
  • 飞云子易道风水培训招生的评论
    《太上感应篇》 太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’ 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录网页链接
  • 川洲呓语的评论
    夏至后三日,赴瑶溪玄真观敬奉润尘道长嘱制的印章“潤塵道人”,道长提笔亲赐玄真道观珍藏本《太上感应篇》。
  • ly无上大道的评论
    《太上感应篇》是将诸多因果报应集中起来,诸多善恶标准囊括其中的道教经典。这里要讲的是其中开端的4句“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形”。 现在,有很多人虽口念慈悲,但没有善信;而修行的人,又断除不了……网页链接 铁岭·老四平镇
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    #戒色养生# 《太上感应篇直讲》中说:"因人身的精,散在三焦(指心肺、脾胃、肝肾、大小肠、膀胱),荣华百脉,及欲火一动,合聚流通,都从命门(命门附于肾上)出來,极是可怕。" 意淫则精气外泄,长此以往也会肾虚,这就是为什么现在有些没结婚或没有性生活的年轻人也肾虚而且体弱多病的原因。