作为激情的爱情

[德] 尼克拉斯·卢曼

文化

哲学 社会学 爱情 情感

2019-11-28

华东师范大学出版社

目录
自由即秩序:卢曼的爱情理论(代译序)
前言
第一章 社会和个体:人格性和非人格性关系
第二章 爱情作为由象征而一般化的交流媒介
第三章 交流可能性的演化
第四章 爱情语义学的演化
第五章 爱情的自由:从理想到悖论
第六章 激情:过度的修辞和不稳定性的经验
第七章 从风雅到友谊
第八章 引导性差异:快感/爱情
第九章 爱情针对理性
第十章 通向个体化的路上:18世纪的酝酿
第十一章 性的纳入
第十二章 不可交流性的发现
第十三章 浪漫主义爱情
第十四章 爱情和婚姻:论再生产的意识形态
第十五章 今日如何?问题和替代方案
第十六章 爱情作为互渗入系统
术语索引
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内容简介

爱情现象学探讨在卢曼的社会理论整体框架中扮演了一个特殊角色。从学术生涯伊始,卢曼就涉入这一主题,在1968/1969年冬季学期代理阿多诺的法兰克福大学社会学教席时,他选择了“爱情”为授课主题。

卢曼认为,西方的爱情语义学自16世纪后半叶以来的形式变化,反映了造成人格性亲密性日益增长的社会分化。爱情媒介从社会系统中分化而出,17世纪古典主义文学中出现的“激情”语义学在其中发挥了关键作用,这一作用的实质是以悖论化代替过去的理想化作为编码路径。可见,亲密关系对于卢曼的吸引力就在于,它是以悖论为生命力的交互作用系统,为了展开恋人间行动/体验的悖论而存在。爱情悖论的系统化能力,间接地提醒人们,不确定性并非秩序的敌人,反而是对冲不确定性的最佳手段,而爱情秩序的存在,也证明某些后现代理论家提出的绝对混沌并不成立。

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热门评论
  • 莫名自由的骆驼的评论
    贷款,无限欲望的交流媒介。 复杂性的自由互动才能防止系统崩溃。 不断增长的人格个体化程度会危及婚姻。 个体在寻求幸福的表象下,服务于再生产。 爱情的作用不是实现神秘合一,而是学会适应悖论。 普遍主义-凡事寻求理论支撑,绝对主义-凡事全凭个人观念。 【为了不错过爱情,而近乎献出了自己的一切而不自知,却也是一种普世的幸福吧,激情满满。】
  • 胡桑的评论
    爱情是双重偶然的低概率事件。卢曼的系统论让个体的偶性困境在交往中实现为可能性。
  • 啊对是正的评论
    太无聊了,难道我们不知道爱情是概率极低但又应该相信的东西吗?【【
  • 狐不歸的评论
    譯者非常有心,買之前不知道如此硬核,第一次接觸語義學這個概念,所幸不太難懂。
  • 托马斯・苏明的评论
    散打的无聊至极和趣味相投。
  • 天一海的评论
    喜见卢曼进入中文语境,译者导读非常好,翻译也很好,术语处理很用心。这是Luhmann接受最广的一部作品吧,但绝对绝对不只是表面的“感情指南”,希望系统论进入更多视野。但是说到最后还是建议读德语原版。
  • 隐身的评论
    新年好书
  • June的评论
    晦涩难懂,似懂非懂,无法评分。卢曼是系统论的代表,主张将社会及其不同分支领域视为纯粹由交流构成的诸社会系统。本书中他考察了17世纪以来爱情的历史语义学演化,呈现爱情作为一种交流媒介从社会中分化而出的过程。“闭合和自我指涉成了爱情核心,爱情的自由化源于社会的结构性变迁。”
  • 若璞的评论
    愛情是一種概率極低的關係,一個卓越的悖論系統。人們一方面膜拜理想愛情,一方面又意識到其空洞。愛情的真偽無可交流,只能自我理解。不確定和高風險,既是愛情的悲劇之源,也是愛情的活力之源。愛情與其他交流媒介頗有相同之處,愛情通過悖論機制發揮整合作用,讓人學會適應悖論世界。從社會學角度來說,作為激情的愛情說明瞭自由作為秩序的可能性,愛情是自由和秩序、個體性和社會性最成功、最奇妙的鏈接—身為自由主義者的我對本書實在不能同意更多了!
  • 弗利卡的评论
    爱情始于化学反应,却难逃归于平淡亲情的命运,而事实上,陌生人有时或许是最好的倾诉对象,同他们讲话没有所谓负担和顾虑,短暂的intimacy反而能够让人获得极大的宽慰