新教伦理与资本主义精神

[德] 马克斯·韦伯

文化

宗教

2017-12

浙江大学出版社

内容简介

《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年,在争议中成为了社会学领域的奠基之作。

韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观,探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究,他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源,新教中的苦行、职业劳动观念,逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中,非经济因素的重要意义,通过对大量经验的归集与分析,论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系,为当代社会科学提供了富于启迪的思路,也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。

本书由研究马克斯·韦伯的学术权威选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本最精华部分,保留作者完整的理论体系,并配以译者导读。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为最适合大众阅读的版本。

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热门评论
  • 清风少华的评论
    苦行主义。劳动。天职。救赎。和上帝直接对话,确认恩宠。节俭。克制。奋发图强。16世纪宗教改革中加尔文派认为,在积累财富是被允许的,祝福的,并形成一套完整的内省的价值体系和生活模式,反作用于资本主义经济秩序的形成和完善,并相互促进。你是上帝的选民,赚取财富的机会是上帝赐予你的指引。我们必须劝勉所有基督徒,去赚取一切你能够赚取的,节约一切你能够节约的。其结果是,变得富有。还有,给予一切你能够给予的。变得宽厚,慷慨,慈悲和仁慈。世俗职业劳动成了苦行的最高手段。当宗教精神逐渐枯萎,功利主义取而代之,朝圣者...
  • 水州的评论
    (食而不化,需反复再读,整理思维导图系列一)一九年,读的最难的一本书之一。任何一种制度以外都有一种精神力量,新教的苦行,忌纵欲奢华以及职业道德原理,促进了资本主义初始阶段的发展,最终也逃不过其发展过程中的物欲主义。
  • 粪曲收割机的评论
    这个版本感觉一般般。。。
  • épaves的评论
    不知道是不是翻译得好,但这本也太好读了。韦伯的分析流畅得很。能在多因一果的资本主义精神生产历史里扒出新教伦理这种织线,又讲述得这么透彻,真是难以不让人路转粉(x)\韦伯/
  • ⊙﹏⊙的评论
    过段时间换个版本读
  • Yuan的评论
    “近代资本主义精神的一个基本要素,或者说,不仅是指近代资本主义精神而且包括整个近代文化精神的一个基本要素——以职业观为基础的理性行为,就是从基督教的禁欲主义精神中产生出来的。”
  • 熟透了的评论
    韦伯讨论的课题是资本主义精神的由来,它和宗教改革的关系。
  • 信司的评论
    很容易理解的一本书,应该有一部分是翻译的问题,虽然有错别字,但是翻译分很好,跟郁喆隽老师的慕课一起看更容易理解。简单来说,韦伯生活的年代是资产阶级和无产阶级矛盾非常大的历史时期,韦伯希望通过找到资本主义精神本质的产生来找到在当时时代的良性运行的方法。其结果也显而易见,韦伯认为是人都伦理道德和精神把人们从封建统治带到的资产阶级生活。韦伯认为的合理性资产阶级本质上是不存在的,因为私有制和欲望的存在,资产阶级必定带来对无产阶级的的剥削,韦伯似乎可以认识到这个问题,我们在书结尾的批判中可以看出,但是韦伯...
  • ChRomium的评论
    从宗教伦理的角度探讨了“现代资本主义“的起源,作者立足于天主教、路德宗、加尔文派三个不同的宗教派别,对比了不同宗教伦理对于完成“现代资本主义”原始资本积累的分析,结合加尔文派入世苦行的宗教行为,基本上得出了新教伦理,尤其是加尔文派对于“现代资本主义”的产生有着决定性因素,但是结尾之时对于19世纪资本主义的担忧还是非常强烈的,资本主义从职业人过去披着践行宗教信仰的斗篷,变为了束缚职业人的坚固牢笼这样比喻真的是非常具有先见之明。 “从来就没有什麽救世主,也不靠神仙皇帝; 要创造人类的幸福 全靠我们自己; 我们要...
  • 枯丙文的评论
    韦伯关于新教伦理与资本主义的多样性可能中的发现,好似成了此后的“真理”。(该版本尽管可能是从德语版翻译过来的,但是其中多处的删减编排甚不满意)