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总目录
总 序 文明历史的叩问 001
第一编 远古文明与近古文明 019
第二编 早期国家文明 067
第三编 新文明酝酿时代 149
第四编 新文明爆炸时代 329
第五编 秦帝国时代 591
结 语 前三千年文明历史之反刍 838
跋 微木填沧海 863
上部目录
总 序 文明历史的叩问 001
第一编 远古文明与近古文明
聚合基因：神话时代与传说时代 021
百年治水：走出洪荒时代 044
第二编 早期国家文明
夏：国家文明的开端——早期邦联制 069
商：成熟的邦联制国家 088
西周：礼治社会——精密的联邦制国家 110
第三编 新文明酝酿时代
周文明的衰落 151
礼治冰河的解冻 175
小国争霸：政治变革之发端 216
大国霸业文明：政治变革之深化 237
大国蜕变与阵痛效应 269
两大时代的过渡 312
中部目录
第四编 新文明爆炸时代
战国社会鸟瞰 331
魏国李悝变法 352
楚国吴起变法 374
韩国申不害变法 394
齐威王驺忌变法 414
秦国商鞅变法 422
赵国武灵王变法 464
燕国乐毅变法 480
战争文明之巅峰 491
原典思想大爆炸 516
秦国政治危机 537
帝国序幕：诀别吕不韦集团 562
富国强兵：秦国实力大跨越 574
下部目录
第五编 秦帝国时代
统一首战：灭韩之战 593
两强终决：灭赵之战 611
和平岔道：灭燕之战 631
分治绝唱：灭楚之战 672
忘战灭国：灭齐之战 694
秦帝国整合民生 716
秦帝国创建统一文明 733
“三南”之忧：秦帝国统合岭南 777
胡患之战：秦帝国草原大反击 797
铁血风暴：秦帝国反复辟政治战 814
结语 前三千年文明历史之反刍 838
跋 微木填沧海 863
总 序 文明历史的叩问 001
第一编 远古文明与近古文明 019
第二编 早期国家文明 067
第三编 新文明酝酿时代 149
第四编 新文明爆炸时代 329
第五编 秦帝国时代 591
结 语 前三千年文明历史之反刍 838
跋 微木填沧海 863
上部目录
总 序 文明历史的叩问 001
第一编 远古文明与近古文明
聚合基因：神话时代与传说时代 021
百年治水：走出洪荒时代 044
第二编 早期国家文明
夏：国家文明的开端——早期邦联制 069
商：成熟的邦联制国家 088
西周：礼治社会——精密的联邦制国家 110
第三编 新文明酝酿时代
周文明的衰落 151
礼治冰河的解冻 175
小国争霸：政治变革之发端 216
大国霸业文明：政治变革之深化 237
大国蜕变与阵痛效应 269
两大时代的过渡 312
中部目录
第四编 新文明爆炸时代
战国社会鸟瞰 331
魏国李悝变法 352
楚国吴起变法 374
韩国申不害变法 394
齐威王驺忌变法 414
秦国商鞅变法 422
赵国武灵王变法 464
燕国乐毅变法 480
战争文明之巅峰 491
原典思想大爆炸 516
秦国政治危机 537
帝国序幕：诀别吕不韦集团 562
富国强兵：秦国实力大跨越 574
下部目录
第五编 秦帝国时代
统一首战：灭韩之战 593
两强终决：灭赵之战 611
和平岔道：灭燕之战 631
分治绝唱：灭楚之战 672
忘战灭国：灭齐之战 694
秦帝国整合民生 716
秦帝国创建统一文明 733
“三南”之忧：秦帝国统合岭南 777
胡患之战：秦帝国草原大反击 797
铁血风暴：秦帝国反复辟政治战 814
结语 前三千年文明历史之反刍 838
跋 微木填沧海 863
【展开】
【收起】
内容简介
这是一本理清中国前3000年文明史的书。3000年，华夏族群历经了7大时代——五帝时代、夏、商、周、春秋、战国、秦帝国。作者经十数年研究思索，细致梳理秦帝国之前中国历史的7大历史性跨越，总结出中国民族5大生存经验。直面争议，推崇法家，批判儒家文化霸权，指出中国文明的强大与不朽，不在变形的末端，而在雄厚的原生时代。
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热门评论
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·的评论被王家范骂惨了
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非虚构的评论一种视点，有对比，有分析，有逻辑。对过于沉溺于西方文明的中国电影人们启发尤其大。
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妥妥耶夫斯基的评论确实不喜欢孙皓晖过于主观，过于单薄的作品
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陈小憨˙Ꙫ˙的评论作者是怎么能把三皇五帝的传说写成真实事件的，没有考古遗址发现、没有当时人的文字记录
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黑死神刚铎骑士的评论孙先生对先秦原生文明的阐述于我们而言是富有成效的，具有相当高度的参考价值。但是很遗憾，作者崇法抑儒的做法以及将秦帝国文明作为中国封建文明的正统文明的行为我实在是不敢苟同。这种做法严重地忽略了儒家文明与先秦中华文明系出一源的血脉关联。本质上是对中华文明一贯性的否认与割裂。这样的错误既严重更愚蠢。我想“汉承秦制”这一个词汇，足以反驳孙先生此书的观点。最后不得不说缺少参考文献的引用实在是一个遗憾。
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折戟沉沙的评论我们从新石器时代末期开始，从黄帝、炎帝时代的族群联盟制走过，战胜了百年大洪荒的劫难，进入了我们这个民族的国家时代。我们走过了夏、商两代邦联制社会，历经了远古青铜时代千余年的农耕沧桑与商旅生活。我们又走过了西周联邦制社会，历经了青铜时代最后的人治高峰——贵族世界的肃穆礼治与森严的宗法制度。在之后的春秋时代，我们历经了礼崩乐坏与王权衰落，历经了瓦釜雷鸣与诸侯争霸，历经了无数新兴势力崛起的腥风血雨。在战国时代，我们历经了汹涌澎湃的变法浪潮，历经了多极简化后战国七雄的实力大争。 终于，我们走进了秦帝国时代...
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Khuakhua的评论原生文明是“具有极大稳定性与传承性的创始期文明形态”，原生文明时期的明确范围却没给，在书中大概出现了30～40次“原生文明”这个词，其中至少三分之一用在抒情语句。具体讨论的东西包括但不限于，所谓西方(西欧-美洲)文明的早期文明“根基”在一些所谓优秀节点上和华夏的共同特征，并借以论证华夏内在的优越性等等……这…… 另外作者认为『古巴比伦的战争方式……大体上也是操持铜兵器进行步战的方式。 中国族群则不同，在公元前3000年左右的黄帝时期，就已经发明了车辆，并使车辆第一次进入了战场使用……殷商时期又普及（一说发明）了牛拉车、马...
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sparkfence的评论看完孙先生的大秦帝国，再看这部原生文明，想必作者的功力由战国回溯到了夏商周，一脉相承，中国文明从部落社会夏，到手工商业文明的国家商，再到礼仪化的体制化国家周，以及纷繁精彩的春秋战国，共同特性在于原生态，人类从智人时代开始的生活与精神交流丰富化和多产化，过程，细节，两者都没少。
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Dichtung的评论所以可以推断…所以启示在哪里呢？
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花小邪的评论书中有很多模棱两可含糊其辞的地方，但瑕不掩瑜。 现在大凡文学、历史、哲学等的书出版后，马上就会有一大堆“学术审判”的眼光凝聚其上，而忽视了作品内在的情怀、理路与洞见，这有点学术法西斯了。 不管眼前的国家有多强大，但所谓的思想繁荣与文化繁荣都尚未来临，目前，不管对古代对国外，都还是一种“酒瓶新装”式的繁荣，任重而道远。