极简主义者的崛起

【日】三浦展

生活

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2018-9-1

东方出版社

目录
1 消费行为的变化
第四消费
共享
每天穿同款衣服的时代
从自我扩张感到自我肯定感
自主参与性
大众文化的资源化
从往下传到往上传
年轻男性的主妇化和男女老少同一个市场
中年男性的居家化
2 具有新意识的一代人
漂亮的“大叔”
暗黑女
从POLO衫到破衣烂衫
轻熟
派·族·系
隐形泡沫经济
两位大叔结伴而行
单人烤肉与便所饭
文化系大叔
3 少子高龄社会的男女与家庭
生活关怀
3个老年人扶持1个年轻人
宽松式大家庭
2.5个家庭同堂
逆老老介护、老老内介护、朋友介护
有偿聊天
熟年婚姻
失亲之痛
墓友、墓宠、共享墓
4 应该如何改变城市和街区
共享城
翻建澡堂的时代
老人主题公园——阿佐谷
SNS使城市分散化
衰落的郊外住宅区中的隐形难民
郊区的新生
喜欢“地方”的年轻人
四张半榻榻米新生活
新邻里关系
社区流动公车
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内容简介

《极简主义者的崛起》是三浦展继《第四消费时代》后的又一力作。作者持续30年对日本的社会动向,消费动向及城市动向进行观察,以其敏锐的洞察力关注着日本消费社会的新生现象,并精准定义。如书中提到的:每天穿同款衣服的时代、暗黑女、两位大叔结伴而行、单人烤肉与便所饭、墓友、墓宠及共享墓等。作者借助对这些新的现象和新名词的整理和梳理,去洞悉消费领域的迭代升级,发现消费行为的最新变化。日本是中国最好的镜子,书中所提及的现象和群体,有些在中国已经出现,有些未来或许会陆续出现。本书正好可以作为一个窗口,提供给大家一个别样的视角去理解我们目前所处的这个时代。

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热门评论
  • 小川叔的评论
    首先,这本书并不是讲如何做一个极简主义者的,所以别搞错。其次,这本书更像是一个新周刊的合集,作者有很多关于消费和社会趋势的洞见,每一篇都比较小,但是总结的概念名词都比较到位,比如过去是小孩子接哥哥姐姐的衣服穿,现在则是父母接孩子的衣服穿,越来越多的人单身,所以男性购买居家产品就变多了,这些小的发现都有很重要的意义,不论是对广告、公关、快销品,甚至是社会经济,都有不小的启发,文章都比较短,很适合睡前翻看。
  • 经济人读书会的评论
    三浦展对于日本社会观察持续而影响不小。其特点在于,未必有学院化的体系,但是却始终不缺乏市场人士的敏锐能力,尤其善于从消费角度去思考,所谓一叶知秋的概括能力出众。从“下流社会”到“第四消费时代” ,这些名词能够流行,也是他持续大量的名词制造中的一部分。 《极简主义者的崛起》并不仅仅说极简主义者的崛起,其实也写了作者不少观察和新名词。国人看日本,一些观点总是以为持久或者一成不变,岂不知日本社会内部潮流这数十年也在持续延边分化,三浦展的书无疑是一个风向标,在日本拜访他时候也收获不少。
  • 巢旸逡仲菽稷的评论
    不时涌现出汉语新名词的一本小书,看着邻国日本的种种变化,也许有一部分还真就是中国的未来。这本书并不只是在探讨所谓的极简主义,9万字的小书,有挺多的地方细思极恐,比如“和家长一起洗澡的初中生”,再比如“逆老老介护”;有的地方其实是返璞归真,找回自我,比如“简单一族”。这类书可以当成闲书来翻翻,很多地方可以给自己的生活开开窍,但是也要注意大脑清醒,适合日本的不一定适合中国,再说人家是经历了繁华之后。
  • all的评论
    1989 年,「欧巴桑大队」成为日本年度流行语。到了假期,每天有 4 万日本大妈飞奔海外。她们烫卷发、踩人字拖,到处疯抢名牌包和香水,旁若无人地插队喧哗。她们无视禁烟标识,随意触摸博物馆藏品,并在教堂圣象前摆出 V 字手势。梵蒂冈因此出台了「日本人静肃令」,欧美媒体发文《素质低下的日本游客激增》。无奈之下,日本外务省制作了国外不文明行为警示视频,却依旧没什么用。
  • 那只是贝贝呀的评论
    比起下流社会那种非常数据化的论文分析,这个就好像是小随笔了。最后一个部分,几乎都成了作者的理想主义图景了,不太扣题了。除了一开始稍稍提了一下极简,后面的新型社会现象已经远远超过了极简,讨论了女性解放,共享经济,新型养老的问题。总体来说没什么主体,也不是很专业的阐述。以前觉得日本中国的发展会很相似,这本下来,我还是天真了,很多事情不可能发生在中国。
  • 璃人泪@2011的评论
    生活观念甚合我意
  • Sylvia的评论
    近几个月研究人口老龄化和社会保险制度,竟然对日本文化开始着迷且越读越觉得有趣。希望能找个机会去日本交流生活一段时间。
  • 劉貓遛貓的评论
    #2018095#
  • Maca的评论
    挂羊头卖狗肉
  • Shel的评论
    谈的很浅,大概两小时不到就翻完了