自序　“包青天”与“潘金莲” / i
第一辑　法理篇
“人命至重，是以圣贤重之” / 003
刑罚归刑罚，人道归人道 / 007
为何国王不能兼任大法官？ / 011
“快意事更做不得一件” / 015
天子也得尊重法律 / 020
一位公正的法官为何受到“围攻”？ / 025
法官需要服从的，只有头顶的三尺法与内心的良知 / 029
宋朝台谏官的司法审查权 / 033
“乌台诗案”的另一面 / 037
宋人断案是“卡迪司法”？ / 043
宋朝奴婢与唐朝奴婢有何不同？ / 049
路见不平一声吼，该出手时就出手 / 053
私闯民宅，后果自负 / 057
宋代为何会盛行“民告官”之风？ / 062
“官告民”的法治意义 / 066
为何君主不能当被告？ / 070
第二辑　制度篇
开封府中没有公孙策 / 077
每一个宋朝人都可以提出立法建议 / 082
今日之法，不可绳昨日之事 / 086
失落的宋朝司法考试 / 091
法官的社交为何要受限制？ / 097
到开封府找包公告状，用不用下跪？ / 101
包公能审判自己的侄子吗？ / 105
宋朝“警察”是怎么抓捕犯人的？ / 110
谁说古人不重司法程序？ / 114
为何“事实审”与“法律审”要分离？ / 118
罪人若喊冤，案子须重审 / 122
被遗忘的宋朝缓刑制度 / 126
集体判决可以怎么问责？ / 130
“与其杀不辜，宁失不经” / 134
从小白菜案说到司法赔偿 / 138
为何文明社会都保留了特赦制度？ / 142
当“尚方宝剑”遇到“丹书铁券” / 146
宋朝为何没有丹书铁券制度？ / 150
第三辑　刑事篇
“儿子”与“国民” / 157
国与家之间有一道矮矮的围墙 / 161
“奸从夫捕”有何深意？ / 165
私人复仇的罪与罚 / 169
一个判例：刺死辱母者 / 173
杨志杀了牛二，依法当如何判？ / 178
从西门庆与潘金莲说起：为何会有通奸罪？ / 182
假如杀武大郎的人是西门庆，潘金莲会被判死刑吗？ / 186
奸幼女者，罪无可恕 / 190
为何要将贩卖人口定为罪行？ / 194
闹市“飙车”，该当何罪？ / 198
为何要设立“见危不救罪”？ / 203
宋朝衙内如果犯了法 / 207
“零口供”也可以定罪 / 211
杖刑究竟是怎么个杖法？ / 215
宋仁宗为何要动用凌迟之刑？ / 219
第四辑　民事篇
中国自古无民法？ / 227
“国”对“家”的监护 / 232
“父债”未必要“子还” / 236
讲述我们自己的“国王与磨坊”故事 / 240
条例，还是斧头？ / 248
宋朝拆迁，每户能补偿多少钱？ / 254
家里有矿，是祸是福？ / 260
挖到金块归谁所有？ / 264
“涨海声中万国商”背后的财产权保护 / 269
宋朝女性有没有财产继承权？ / 273
从李清照闹离婚说起 / 278
李清照可以向她的丈夫提出离婚吗？ / 283
武大郎死后，潘金莲能不能自由改嫁？ / 289
给“断由”：特别的民事判决制度 / 295
宋朝圣旨的著作权归谁？ / 300
怎样的司法判决才让人心悦诚服？ / 304
附录
“武大郎与潘金莲”的所谓真相 / 311
你听到的对包拯的称呼，几乎都是错的 / 316