治大国

熊逸

文学

熊逸 历史 思想 政治学 文化 社会学 法理学 社会

2014-5-1

江苏文艺出版社

目录
自序 第1章.圣天子的违法逃亡 第2章.特权的道德依据 第3章.叛徒•正义的边界
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内容简介
1. 关注思想家在各种流行的社会观念和社会思潮中所扮演的角色。 2. 探讨古人对正义问题的纷纭复杂的或清晰、或模糊的认识。 3. 正义问题在抽象思辨中的逻辑终点及其在古代社会里的复杂呈现。 4. 延续了对自洽性正义规则的否定,揭示在古人的观念里其实已经具备这样的否定精神。 5. 探讨古人所面临的伦理上的两难困境。 亲情与国法孰先孰后;法律面前是否应该人人平等;法律条文是否应该向全社会公开;特权制度是否应该受到道德表彰;敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳;一切的侵略战争是否都是非正义的;在利益足够大的时候,见利忘义是否才是惟一合乎道德的选择……这些问题在今天看来似乎没有任何值得讨论的必要,然而古人的深思熟虑往往能使我们大吃一惊,而在我们认真听过他们的理由之后,又不得不承认在这些看似荒诞的理由之中确实饱含着真知灼见。 作者学贯中西古今、论述充满智慧与思辨,同时没有丝毫的晦涩难懂,相反,即便是最普通的读者也能看懂全书、并且为其真知灼见拍案叫绝,作者深知古人的观念的确与现代人隔阂太大,必须先从观念上懂得他们,然后才能够妥当地理解他们的言谈与举止,憧憬与顾虑,乃至他们社会生活的方方面面。对于读者来说,定能从中体会到智慧与思辨的趣味;而在思想界,它更是一本奇书,对于中国古代的政治、伦理、思想的把握与剖析,入木三分、一针见血,对于我们当今社会的思想发展有深远启示。
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热门评论
  • 养猪场饲养员的评论
    做大事者不居小节,是对懂得合理利用时间的“富有”人来讲,是这样的。年轻分两种,一种是年龄,一种是会利用时间的人。治大国,如烹小鲜。至少烹出来的东西,你自己吃的下。你自己吃不下,白烹的。中间能认识到火候,认识到因材施法,知道烹饪顺序,下次你会做得好吃。干大事就是如烹大宴,并非烹小鲜
  • 牧渔爱夏天的评论
    能否由“治大国如烹小鲜”推出老子下过厨房并且厨艺不错?[doge][doge][doge]
  • 茶泡饭姐姐的评论
    治大国如烹小鲜,不想当厨子的老板不是好老板。[得意] 熟能生巧,多训练训练,应该可以做饭给大家吃了[偷笑]
  • Exceptionalism的评论
    纸上谈兵是不难 但近乎于零的论证义务 作者们有这个魄力和担当与资格将其置放到现实操作中去试验吗 真正论及社会问题 扪心自问是天下为任还是哗众取宠 哼 有些人也倒轻松 治大国对你们而言 还真特么成烹小鲜了
  • 玄石猴子的评论
    古人说,“治大国,若烹小鲜。”一个男人如果能将瓜果菜蔬做得有滋有味,那么他一定是一个心思细腻、心态平和、脚踏实地的人;一日三餐都力求精致高效的人,工作肯定也做得干净利落,往往也能收获事业。会做饭的男人往往顾家,知道家庭和工作都是自己的事业,因为前者带来物质满足、后者带来精神成就。
  • lawyerzdy的评论
      治大国,若烹小鲜。以道蒞天下,其鬼不神,非其鬼不神;其神不伤人,非其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
  • 我是王鳳山的评论
    有人群的地方,就有矛盾,也就有人折腾出各种的事情……治大国若烹小鲜,那做好一个人,就是与此相同!
  • 冷岩看世的评论
    楼继伟房产税的讲话,可能在政治上有加分,但以网友的评论看,似乎民意支持度不高。一个部门的几个人员或几个知库人员,就能把国民意愿代表了,实在是匪夷所思。涉及国计民生的大事大非,请俯下身子,多问计于平民,远比拍脑壳,拍胸脯,拍巴掌要强很多。治大国若烹小鲜,别以为平民啥也不懂。
  • BACK2008的评论
    治大国,若烹小鲜; 煎小鱼不能多次翻动。治国不能朝令夕改,要虚静无为。
  • 左手爷爷的评论
    治大国若烹小鲜,从零开始烹饪,首先最关键的是要有一个好的摄影师,没有遵循固定菜谱,去超市找想要做的食材,目前主攻大荤,没有做面食和素食的兴趣,师从戈登拉姆齐,师傅名言:做的越多越自信