第一部分 论不同的方法可以收同样的效果 论悲哀 论灵魂缺乏真正对象时把情感寄托在假定对象上 论闲逸 论说诳 论辩才的急慢 论预兆 论善恶之辨大抵系于我们的意识 论恐怖 论死后才能断定我们的幸福 论哲学即是学死 论想象的力量 我们的感情延续到死后 论隐逸 论教育 论凭我们的见识来评定真假之狂妄 我们怎样为同一事物哭笑 论友谊 论人与人之间的不平等 论儿童教育 ――致马丹迪安纳 特・华特 格尔逊夫人的信 第二部分 自画像 自画像之二 我不想树立雕像 易变无常 热爱生命 要生活得写意 多少回我成非我 病重 死之经验 友谊的奥秘 我的书房 我当市长 介人抑或弃权 描绘人 人体之重要 人之常规 丑恶的灵魂 守旧表现其外，自由思想其中 自命不凡的虚妄 众师之师 ――人类的无知 尽情享受生活之乐趣 我谴责教育上的一切体罚 人 ――可怜的“怪物” 法律 新旧世界 有血有肉的语言 诗之自由随意 致读者