内容简介
这是出自一位80后评论人的、富于个性的评论集,同时,也是一本好看的艺术随笔。书中收录的评论,涉及北京近年主要的那些话剧和音乐会。翻开它,我们首先感到的是:在现场。作者以诗人和小说家的笔触,将读者带入你曾身处或未曾身处的艺术现场,而作者仿佛描摹的背后铺设了一条文本细读的逻辑线,最终引向精神性的发现。作者坚持“我”的现身、充盈个人色彩的写作,认为评论者是在同创作者的竞争中得到对作品的阐释。因此作者评论演出,又不止于演出、技术层面,意图每篇文章实际上在谈一个问题。这些问题是戏剧的基本问题、艺术问题、创作问题、世界观问题以及现实问题的隐喻,而它们似乎又都指向作者自身,正是如此作者亟需说出,仿佛在为自我辩护。书名“真享乐,当认真”出自作者所爱的莱比锡格万豪斯音乐厅管弦乐团的座右铭,而这个意思也是作者想通过这本书传达的。
艺术的最高境界是诗性。张杭写诗,拿给我读过。他无论评戏还是聊音乐,都能捕捉到艺术共通的诗性灵魂。
——童道明(著名戏剧评论家、翻译家、剧作家)
这是一本不被权力和金钱左右的说真话的书。
如果你知道我们所处的是一个缺乏真诚和真相的时代,如果你知道我们这个时代的剧坛的最大特征就是虚假,你就知道这本评论集的价值所在了。
——吕效平(南京大学文学院副院长、博士生导师)
张杭的艺术评论嗅觉灵敏,把脉精准。在急切而率真的少年语调下,潜行着他深入腠理的哲性洞察和澄澈无碍的诗性感受力。这使他不但成为“80后”写作者的异数,而且更像是平面碎片化时代的叛徒——他对精神深度与完整性的出色表述,竟不是出于某种刻意的追寻,而是来自他的本能和天性。虽然我与张杭相识有年,但每读他的文章和剧作,都会为他炫目的才智而击节赞叹,惊讶不已。这真是难得的体验。
——李静(评论家、剧作家、“华语文学传媒大奖•年度文学评论家”获奖者、《北京日报》“热风”版责编)
我编辑过张杭的稿子。他那么年轻,就拥有大块的、具有高度原发性的思维。但又不是那种老灵魂,先天就很有经验很懂事故的样子。恰恰相反,张杭在经验面前,清澈得像个手足无措的孩子。
——刘春(资深媒体评论人、作家、《北京青年报》编辑)
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鲁贝克和索尔尼斯一样,经历了易卜生追求理性并绕道而行的一生。后者建立过一座教堂的高塔,而后开始搭民居,现在他要盖一座自己的房子,上面也要有一个教堂般的塔楼。这个比喻在为他解释晚期戏剧的性质:走向内心,走向自己的理想。他把意象作为象征实际上是回到诗歌。而在前者里,易卜生更直接地说,他把群像塑成牛头马面,而中间跪着一个忏悔的自己。他是绕道了,为了诗歌的理想而走向社会现实,但他真正绕道而错过的,却是“索尔薇格”。