苍生

浩然

文学

浩然 当代文学

1988

北京十月文艺出版社

内容简介
作为描写中心的是田家后代的婚姻问题。对于中国人特别是对于中国的农民们来说,娶妻生子、传宗接代是人生的第一大事。他们的价值观、伦理观、经济状况乃至社会地位,都集中体现在这件事情上。应当说,作家从婚姻问题入手来表现田大妈一家乃至80年代初期中国农民的生存状态与精神面貌,是选择了最佳角度。对于大部分农民来说,与婚姻问题关系最大的不是爱情,而是房子与彩礼这两样东西。小说正是通过房子与彩礼(对于田家人来说彩礼主要就是那块158元的进口手表)写出了丰富的性格内容与社会内容。为了建房,田成业和留根背石头累得吐血,田大妈去寺院给和尚拆洗衣服,愤世嫉俗的保根对父兄的这种生活方式又厌恶又怜悯,但为了让父兄少受点苦,他又耍手腕利用陈耀华对他的好感,让陈耀华支使那些喜欢拍干部马屁的人给他炸石头、运石头。为了房子建成后能顺利地接水管、拉电线,他们还得借钱请村干部吃酒席。一个建房,既表现了田家的经济困境,又揭示了田家四个人不同的性格特征,还揭露了农村领导阶层的阴暗。小说围绕那块定婚手表所作的描写揭示的内容更丰富:田大妈的善良与坚韧——卖大蒜、卖鸡蛋给儿子买手表;田留根的朴实与痛苦——他爱杜淑媛、为了不使杜淑媛受委屈而去偷窃:保根的仗义与狡猾——借钱给哥哥去买表却说是自己的存款;农村人婚姻中的买卖成分——杜有志被未婚妻勒索;杜淑媛的善良、软弱与自尊——为了弟弟违心向未婚夫开口、真相暴露后因为内疚而想自杀;等等。房子和手表不仅是表现社会生活、揭示人物性格的核心,而且是小说组织情节、推动故事发展的核心。小说是从初春的一天中午田成业在山上开建房用的石头写起,至小说第十九段房子才建成;小说第二十九段至第五十五段的情节发展,主要是那块手表推动的。小说写到中秋节保根一个人回家、由手表引起的许多误会消除,就结束了。
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热门评论
  • 杰Maggie的评论
    也许,这就是命,这就是正义,为守护天下苍生的平安,放弃了原本只属于自己的与相爱之人携手相伴过完平平淡淡的一生
  • 半斋先生的评论
    微哲论465 几回欲挽银河水,好与苍生洗汗颜。高明语。有志向也有良心,若给此人权力,是不是就能做个造福一方又不贪鄙的好官?人是应该有大志向和怀着善心的。两者结合方能成为对人民有用有益之人。人有大志但不为苍生谋利,这志要它何用!志存高远又心系百姓,为百姓谋福,那才是值得称道的人中之杰。
  • 希望吃好喝好玩好睡好的豬仔的评论
    角色1:莫问沧海——魅者,本来挺帅的,升级换了身衣服,整个就变了[笑cry],遇到杨洋了,还帮他找羊咩咩[偷笑]。角色2:莫问蒼生——医师。
  • 神軟化的评论
    @芒果松布尔 “这个世界会好吗?”。在我关注评论取关关注评论取关的来回里,我又再反复看到这句,一句来自于自以为俯览天下苍生,众人皆醉我独醒的极尽装逼之能的姿态,好像自己那么文学哲理楚楚可怜。难道不是出轨惯犯?嗯!你说你不满18我信[微笑](对不起,这可能是未成年人被黑得最惨的一次)
  • wuli面瘫少女的评论
    “我们不能一起出生,但我们可以一起祸害苍生”。这好像说咱俩呢[哈哈]@戳心钕 鹤岗·新华镇
  • 余东海肆世的评论
    【明朝】明太祖临终祝天:“寿年久近,国祚短长,子孙贤否,非虑,一心为苍生作福。”遗诏:“朕膺天命三十有一年,忧危积心,日勤不怠,务有益于民。奈起自寒微,无古人之博知,好善恶恶,不及远矣。”崇祯遗诏:“朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面,任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。”
  • lovekaoforever的评论
    我不知道刚如何描述与这座城市的关系。在国外的时候,人家总问你是哪国人。中国。中国哪里。I' m Cantonese, but I live in Tibet. 你的文成公主在次角林上远眺着拉萨河,我的仓央嘉措在布达拉上怜悯着天下苍生。我走过这里的路坐过这里的地亲吻过这里的青砖石板。我不知道归期,不知道还有没有归期。
  • 纳美格微博的评论
    雪雨思 三晋六月飘冤雪,华夏南北泣雨落;借问天公缘何由,牛鬼蛇神敞怀乐。黑帮作恶害赤郎,秦城羁押国栋梁;岂容奸贼呈疯狂,何奈妖孽得意洋。重擎赤旗树理想,火种抛向干禾场;苍生梦醒燃烈火,营救赤儿焚魔王。 农历二0一六年六月十七日作
  • Abcxydsch的评论
    德化苍生寓理于乐 云隐灵台万象归春
  • 思想聚焦的评论
    因为《吾妻》看的超女,结果中国风原创歌手李雨在一首《酒僧》后被淘汰。“一朝笑人间苍生 一夕夜里挑明灯”能写出这词的人,拥有更大的人生舞台。发布一篇她为这首歌以及济公写下的故事,音乐里再相逢。 酒僧