伊安，让我来告诉你。你这副长于解说荷马的本领并不是一种技艺，而是一种灵感，像是我已经说过的。有一种神力在驱遣你，像欧里庇得斯所说的磁石，就是一般人所谓的“赫剌克勒斯石”。磁石不仅能吸引铁环本身，而且把吸引力传给那些铁环，使他们也像磁石一样，能吸引其他铁环。有时你看到许多个铁环互相吸引着，挂成一条长锁链，这些全从一块磁石得到悬在一起的力量。诗神就像这块磁石，她首先给人灵感，得到这灵感的人们又把它传递给旁人，让旁人接上他们，悬成一条锁链。凡是高明的诗人，无论在史诗或抒情诗方面，都不是凭技艺来做成他...

P19:伊安篇 口惠而实不至，你就真是在欺哄我。 P30：理想国卷二至卷三 人在心灵里对于真理藏着一个谎，那是任何人都最厌恶的事。 P70：理想国卷十 如果有人告诉我们，说他遇见过一个人，精通一切手艺，而且对于一切事物精通的程度还要超过当行的人，我们就应该向他说，他是一个傻瓜，显然受了一个魔术家或摹仿者的欺哄，他以为那人有全知全能，是因为他分不清有知，无知和摹仿三件事。 P71：他会宁愿做诗人所歌颂的英雄，不愿做歌颂英雄的诗人。 P95：你应该给恩宠的不是最会讨好的，而是最能感恩图报的；不是只知讲爱的，而是值得...

一个人让欲念控制住了，变成快感的奴隶了，就自然想设法从他的愛人方面取得最大限度的快感。他于是就有一种心病，喜欢一切不和他的欲念作敌的，厌恶一切比他优越或和他平等的。因此，他的爱人若是有比他优越或和他平等的地方，他也会不乐意，一定常想设法降低爱人，使他显得比较低劣。 （我现在不这样了，大概不会爱了？（等等 注：西文「钟爱的人」和「被爱的人」有主动被动之分，各有一字，不能混淆。这里前者译「情人」，后者译「爱人」。

苏：在我看，他（诗人）如果对于所摹仿的事物有真知识，他就不愿摹仿它们，宁愿制造它们，留下许多丰功伟绩，供后世人纪念。他会宁愿做诗人所歌颂的英雄，不愿做歌颂英雄的诗人。

#历史上的今天#【1986年3月6日，著名美学家朱光潜逝世，享年89岁】他认为美在心与物的关系上面，主要编著有 《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《西方美学史》《谈美书简》等，并翻译《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》、黑格尔《美学》等。代表了中国研究西方美学思想的水平。

读过《柏拉图文艺对话集》 ★★★★ “读柏拉图的优点是把一些永恒社会问题的基本原因总结了一遍，如剧场政体对当代民主社会的启示，真属于“剖”析的思路；缺点是他对任何问题的“对立化”和“绝对化”..” 网页链接

我看柏拉图文艺对话集，看到爱情一章，便问旁边在写毛笔字的妖怪，什么是爱情。他头也不抬地说，爱情就是我在练字你在看柏拉图。#有些话要记在岁月中#

今天是情人节，我给我的爱人（我的爱人是老苗啦！[哈哈]）送了巧克力和套娃，然后拎着荠菜和一篮草莓辛辛苦苦回家了，今天好开心，我好喜欢啊[眼泪]她拍的照片和我拍的！情人和爱人的区别有木有！笑死了快，哈哈哈哈（“情人”和“爱人”参见《柏拉图文艺对话集》102页）

今天读完贡布里希《艺术的故事》，开始读《柏拉图文艺对话集》，看BBC卡拉瓦乔纪录片，学会平沙落雁第一段，立春这么过就对了。

#中国古语#乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。——《荀子·乐论》荀况 （另：受过良好音乐教育的人可以敏锐看出一切艺术作品及自然界事物的美丑。丑的自会正确的加以厌恶，美的自会赞赏并快乐的吸收到心灵里作为营养……。《文艺对话集》柏拉图）