序 绪论 第一章中州学者 第一节河南驻防旗人出身 第二节早期交谊与学术渊源 一、“赋课”与“会课” 二、“从王学入手” 第二章京师理学名家 第一节学术转向与定型 一、鸦片战争前后的社会政治背景 二、嘉道以来的学术大势 三、从游唐鉴与学术转向 四、尊朱黜王思想的定型 第二节理学思想述论 一、对理学范畴与命题的阐释 二、“躬行实践”的为学之方 三、鲜明的保守特征 第三节伦理思想述论 一、“善”的人性论 二、非功利的道德观 三、安贫乐道的人生观 四、传统伦理道德的卫道士 第四节“道光以来一儒宗” 一、对道咸同程朱理学兴盛的贡献 二、在道咸同士林社会中的影响 第三章宦海沉浮 第一节远戍叶尔羌 一、缘起：《应诏陈言疏》 二、远成的被贬意味 三、《敬陈治本疏》 四、参爱玛特案 第二节任职盛京 一、整吏治，理民事 二、筹海防“夷” 三、隔雾观花看西方 第三节出使朝鲜 第四窜一代理学名臣 第一节时来运转 一、咸同之交的社会政治背景与理学的兴盛 二、倭仁飞速升迁的原因 第二节为同治帝师 一、进呈《帝王盛轨》与《辅弼嘉漠》 二、授读与影响 三、师傅之间 第三节执掌翰林院 第四节大学士管理户部事务 第五节在慈禧与奕诉政争中 第六节同文馆之争的主角 一、同文又馆之争概述 二、倭仁的影响力 三、倭仁的文化关怀 四、守旧与趋新之间 第七节对天津教案的关注 一、一场不容忽视的讨论 二、倭仁关注天津教案的心态 三、倭仁与曾国藩“绝交”辨 第八节去世前后之优荣 第九节倭仁与“同治中兴”：与曾国藩比较 一、晚清理学的两个发展路向 二、趋同与歧异 三、一点启示 第五章历史的阐释 第一节一个保守的传统士大夫典型 一、道德品格 二、思想特征 三、保守思想的困境 第二节倭仁保守思想形成的原因 一、“夷夏之辨”的历史文化传统 二、民族主义情绪 三、笃守程朱理学的思想基础 四、生活经历与社会地位 第三节近代中国保守思想的源流趋向与倭仁的定位 一、溯源：以《破邪集》与《不得已》为中心 二、初始形态：倭仁保守思想的历史定位 三、发展趋向：以《翼教丛编》为例 第四节 倭仁保守思想的历史影响 附录一《倭文端公遗书》版本述略 附录二倭仁研穷概述 主要参章文献 后记