目录
中译本译者序
前言和鸣谢
第一章 指号和行为情境
一、关于研究方法的问题
二、对指号—行为的初步抽象
三、为更精确地确定指号—行为
四、对于一些反对意见的考虑
五、再论指号—过程
六、指号学的基本术语
七、术语的扩充
八、信号和符号
九、行为的指号学以外的研究方法
第二章 语言和社会行为
一、作为指号现象的语言
二、“语言”的定义
三、对于我们所提出的定义的考察
四、语言指号的个人间性
五、米德关于有意谓的符号的概念
六、后—语言的符号
七、再谈精神论的争论
八、动物的指号和人的指号
九、语言和行为学
第三章 意谓的方式
一、问题的说明
二、意谓方式的来源
三、区别各种意谓方式的行为标准
四、表现、感情和用法
五、奥格登与理查兹的意谓方式
六、指句
七、定位指号、指谓指号和指谓语句
八、评价指号和评价指句
九、规定指号和规定指句
十、形式指号和形式指句
十一、各种意谓方式的相互关系
第四章 指号的恰当性、真实性和可靠性
一、关于指号用法的意义
二、四种主要的指号用法
三、报导的恰当性:即说服力
四、估价的恰当性:即有效性
五、鼓动的恰当性:即劝服力
六、系统化的恰当性:即正确性
七、T—指句和“真实性”
八、相信和知识
九、意谓和知识的范围
十、对非—指谓指句的控制
十一、交际
十二、相信、指示和恰当性
第五章 论域的各种类型
一、分类的根据
二、科学的论域
三、小说的论域
四、法律的论域
五、宇宙论的论域
六、神话的论域
七、诗的论域
八、道德的论域
九、批评的论域
十、技术的论域
十一、政治的论域
十二、宗教的论域
十三、宣传的论域
十四、关于各种论域的研究
第六章 形式指号和形式的论域
一、形式指号的问题
二、形式指号的性质
三、各种形式指号
四、形式指句
五、形式指句的行为基础
六、形式指句、真实性和知识
七、?辑—数学的论域
八、修辞的论域
九、语法的论域
十、形而上学的论域
十一、逻辑和数学
十二、修辞学、语法和形而上学
第七章 指号对于个人和社会的意义
一、本章的问题
二、非声音指号的重要性
三、艺术是语言吗?
四、个人的后—语言符号的作用
五、指号的病理学
六、指号和人格错乱
七、指号和社会
八、社会控制
九、指号的社会病理学
十、交际、合作和冲突
第八章 指号学的范围和意义
一、语用学、语义学和语形学
二、一个为语言学提出的计划
三、作为科学统一的指号学
四、心理学在科学中的地位
五、诸人文科学与科学的人文学
六、哲学的语言
七、指号学对于个人的意义
八、指号学对于社会组织的意义
九、指号学与学校
十、问题与计划
附录当代的一些对指号—过程的分析
一、指号学的历史
二、皮尔士论指号
三、行为方面的关于指号—过程的表述
四、心灵主义对指号—过程的表述
五、对行为的心灵的争?之看法
六、托尔曼关于指号—完形(sign gestalt)的概念
七、赫尔关于纯刺激活动的概念
八、指号—行为的唯一性
专门术语中英对照
人名索引
文献资料
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内容简介
C.W.莫里斯编著的《指号语言和行为》以有机体的行为作为出发点,构造一个关于指号的理论体系。作者采取一种开扩的态度,认为哲学、诗、宗教和音乐都是有意义的,只是在意谓方面和用法方面不同于科学是意义而已,书中提出了五种意谓和相应的五种指号,他对指号和意义的理论,突破了逻辑实证主义的狭隘界限,推动了对各种语言、论域和意义的研究。
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