胡适的声音

胡适

文学

胡适 演讲 文化 胡适的声音 历史 人文 广西师大 传记

2005.8

广西师范大学出版社

目录
序 世脉篇 少年中国之精神 五四运动纪念 五四运动是青年爱国的运动 同仁篇 报业的真精神——台北市报业公会欢迎会上讲词 容忍与自由 为学篇 研究社会问题的方法 研究国故的方法 打破浪漫病 中国历史的一个看法 中国禅学的发展 治学方法 《水经注》考 搜集史料重于修史 禅宗史的一个新看法 中国古代政治思想史的一个看法 历史科学的方法 教育篇 提高和普及 书院制史略 新文化运动与教育问题 中学生的修养与择业 大学的生活 一个防身药方的三味药 文学篇 中国文学过去与来路 传记文学 白话文的意义 附录 中国文艺复兴运动
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内容简介
作为哲学家、学者、作家兼教授的胡适,不仅其诗其文对当时或者后世有一定影响,其演讲艺术亦因有独特的风度而受到学者的普遍赞誉。本书取自其演讲录音,贯通胡适前后各个时期,并配有CD。 目录如下:谈谈实验主义(1919)、研究国故的方法(1921)、打破浪漫病(1928)、中国禅学的发展(1934)、《水经注》考(1952)、搜集史料重于修史(1953)、禅宗史的一个新看法(1953)、科学的人生观(1930)、工程师的人生观(1952)、提高和普及(1920)、书院制史略(1924)、大学的生活(1958)、一个防身药方的三味药(1960)、中学生的修养与择业(1962)、中国文学过去与来路(1931)、传记文学(1953)、白话文的意义(1954)、中国文艺复兴运动(1958)。 胡先生雅善言词,而且善于恭维人,国语虽不标准,而表情非常凝重,说道沉痛处辄咬牙齿地一个字一个地吐出来,令听者不得不信他所说的话语。他曾对我说,他是得力于《圣经》传道的作风,无论是为文或言语,一定要出之于绝对的自信,然后才能使人相信。——梁实秋 我在康奈尔时代,演讲的地区相当辽阔——东至波士顿,西及俄亥俄的哥伦布城。这个区域对当时的在美国留学的一个外国学生来说是相当辽阔的了。为着演讲,我还要时常缺课。但是我乐此不疲,这一兴趣对我真是历四五十年而不衰。——胡适 我这一个徽州的小孩子,没有学过国语,没有受过国语的训练,站在那个字纸篓的旁边,找到一本破烂的、不完全的《水浒传》,“李逵打死殷天赐”,就这样地发疯。根据这个经验,我们就提倡“白话的文学”,这是我们有把握的。我们晓得,全中国凡是进过学堂的人,凡是受过教育的人,凡是认得一千字或两千字的人,只要他瞒住了老师,瞒住了父母,半夜里偷看小说,把小说瞧得得意忘形而发疯,这班人都得了一个工具,一个文学的工具,一个语言的工具,将来都可能成为国语文学的作家。诸位先生,都是来自各地,来自不同的区域,最早没有受过国语的训练,没有受过白话文学的训练,我们当初提倡白话文学的人没有给你们开学堂,给你们辅导白话文学,大家却都能够用白话写文章了。不过,我们与白话文学也有一点关系。1915 年,我在外国做学生的时候,就同许多同学,通讯讨论,打笔墨官司,后来这笔墨官司的一部分,在《胡适文存》里面也发表了。在良友公司出版的《中国新文学大系》第一本,里面发表我一篇自传,叫作《逼上梁山》,我把当时在国内的许多通讯发表出来,现在那一篇文章放在台湾版的《四十自述》的后面做一个附录(参见台湾远流版《胡适作品集》第一册《四十自述》第97 至第131 页)。我那自传在那个时候——在打笔墨官司的时候,就感觉到,不要怕没有标准的语言,没有标准的国语,没有标准的文学的国语,没有标准的国语的文学,不要紧。我们就是规定标准文学的人,我们的创作就是规定这个国语文学标准的人,不要怕。没有一个人要把每一个字都要看标准国语字典才能做文学家,大家都有这个经验,所以大家都知道。我们当初就叫它作中国文艺复兴,实在说来是不错的。不是我们创造的,不是我们几个人创造的,是我们老祖宗几千年给我们的,演变下来的。一直演变到现在可以说是最了不得的、最合逻辑的、最简单的一种文法的语言。同时呢,在这个七八百年当中,尤其在这个四五百年当中,有了《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《儿女英雄传》,这一类伟大的小说以后,我们有一个文学的标准国语,文学的标准国语就是标准文字。说这一个的“这”字是怎么写法,那个的“那”字是怎么写法,诸位要想一想,在那个语言还没有标准的时候,这些小说没有通行之前,要看到宋朝的《高僧传》,和尚的语录里头用白话,比方说“呢”字——你肯不肯“呢”?现在用尼姑的“尼”字加“口”字就够了,古时间的那个“呢”字怎么写呢?想不到的,古时间的“呢”字是用渐渐的“渐”字,那就困难了,在底下加个耳朵的耳字,那个字读起来,你看多么困难!再比方你们我们的“们”字,现在容易了,“门”字旁加个“人”字,这个“们”字,古时间就没有这个东西。当时有的人用“满”字;后来用每一个人的“每”字:“我每”、“你每”、“他每”;到后来,才标准到我们的“们”字。当初不单是我“们”、你“们”、他“们”没有,我面前这样的桌子也是没有的,播音器也是没有的,这样的杯子也没有的。后来,“人”有了,“兄弟”有了,“姊妹”有了,“学生”有了,“朋友”有了,这个都是老百姓创造出来的。回头想来,那个时候造个“们”字,造个数目字的多数,也是很困难,我们不能不感谢他们这个几百年的小说家,就是无意当中找到了这个公式,乱抓汉字,把汉字拿来写白话,写他们的白话的作品,写他们的活的文学。这样说起来,说破了所谓文学革命,是一个钱不值。简单得很,“白话”!就是“汉字写白话”!就是我们几千年我们老祖宗给我们的语言,活的语言。这个几百年无数的无名的作家做的这些评话、儿歌、情歌、戏曲、小说都是了不得的东西。 ——选自《中国文艺复兴运动》
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热门评论
  • 阿疤疤天使的评论
    [冰棍]异性眼中的你存在感有多高,你知道吗?[睡觉][耶][v5][彩虹]学做合一三大主张。生实于我所深爱的自然。指顺着肌肤的纹理由下答应了,等胡适来了之。只有电视的声音。。织质感的材质,边缘自othersthinkitis.勇敢
  • adrian2046的评论
     但胡适的见解不仅无法成为主流声音,而且被指责为“汉奸”“卖国贼”。胡适当年曾感慨:中国有古训“威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移”,应该再加一条“时髦不能跟”。
  • 国学新知的评论
    #国学资讯# 【罗志田:《胡适传》的缘起与写作】今日科技的力量给史家以极大的帮助,胡适的容貌、声音都有记录而可亲近,但是他的性情、思想和“心灵中的种种隐秘”,仍不能不据史料和想象以重建。本书无意全面地重新诠释胡适及其时代,不过重建一些过去较少为人注意的史实……网页链接
  • 骑行人的评论
    从来没忽视胡适,而只听到骂将的声音。//@薛蛮子: 胡适与鲁迅是中国二十世纪两位最伟大的思想巨人。鲁迅的深刻犀利已经是家喻户晓了,而胡适的睿智与远见至今被忽视!遗憾!
  • 洞庭湖De老麻雀的评论
    是应该让一些人醒一醒了。此外,胡适也没有获得过哥伦比亚大学的博士,他所有的几十个博士学位都是名誉博士学位。 //@张鹤慈:希望这些今天仍然崇拜胡适的人,也听听不同声音,@任志强: //@茅于轼: @洪晃ilook @人文经济学会 @陈志武:
  • 道阻且长不还得认真去跑的评论
    买过本胡适的声音,里面带光盘有胡适某次演讲录音,那时候国语好像还没这标准啊//@杨烁1991:发音字正腔圆啊//@Klinsi_1113: 也够文革的……老毛老蒋,都离不开那一套,呵呵……//@回弟A2: //@花石頭e:说话语调似曾相识。
  • 张鹤慈的评论
    希望这些今天仍然崇拜胡适的人,也听听不同声音,@任志强: //@茅于轼: @洪晃ilook @人文经济学会 @陈志武:
  • 快乐的路人哆来咪的评论
    让我们听听胡适先生的声音吧。//@北村: 听听 //@邝海炎:第一次听到胡适的原声,不错
  • 花生米王二的评论
    听《子夜书简》——《胡适四十自述》,美的文章加上非常舒服的声音,让人陶醉。
  • 謝強衕學的评论
    请欣赏这个精彩的播客:网页链接胡适先生的声音原来是这样,可以音质不好。