论语今读

李泽厚

历史

国学 哲學

2015-3-1

中华书局

目录
2015年中华书局新版序
前言
论语:孔子对话录
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
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热门评论
  • 天放ahui的评论
    论语今读(精装本) - 中华书局 网页链接
  • 贩读者言的评论
    #新书贩影#李泽厚的《论语今读》由@中华书局 出了个新版。
  • 归朴堂的评论
    户外风大,下午寻得一个练拳好去处,宽敞清净,静静的打了一小时太极。归来贝湖湖水煮蜜兰香凤凰单枞,茶香四溢间继续读<论语今读>。
  • 不许说话的评论
    这个胡不归是胡耀武吗?//@自费反邪教://@闪电战-SCer:+1//@中科大胡不归:正相反啊,作恶最无底线的往往是宗教信徒,中国的无神论道德效果好得多。推荐李泽厚的《论语今读》//@况秀猛: 我在想,中国社会道德风气,是不是和唯物主义有关系?没有人在做,天在看的监督了。 //@中科大胡不归
  • 读书桃源的评论
    早上,黄崇森来访,购《伏尔泰的椰子》和朱新建《打回原形》以及旧书李泽厚《论语今读》和《论语秘义》。陈雪峰来访,抄录拙作《桃源书事》中释德立先生诗相赠,购旧书《汉魏六朝百三家集题辞注》和《三侠五义》。
  • 格格巫得猫的评论
    回复@贵州师院刘海涛:说得在理 //@贵州师院刘海涛:李泽厚在《论语今读》中说孔学原以心理情感为根基。对于传统礼制,孔子有的坚持,有的不坚持。涉及原则而必须坚持的,大都属于直接联系内心情感的行为活动,而可以不坚持的,大多是纯外在的仪文规矩。服装属于外在的。
  • Michael-杨宏志的评论
    #我最喜欢的书#第八李泽厚著作。几乎收藏了先生的所有著作。最喜欢的《美的历程》、《论语今读》更是买了两套、读了多遍。先生拥有思想家的广阔眼界、哲学家的严谨思维、文学家的神来之笔。《美的历程》读来如急管繁弦般淋漓畅快,《论语今读》如写意画般筋骨分明。“现实只堪厌倦,遐想便多奇葩。”
  • 你叫Wei什么的评论
    寻找soul之李泽厚《论语今读》
  • Lahkk的评论
    发表了博文《李泽厚《论语今读》文摘》子曰:君子不器士大夫读书、做官和做人是为了治国平天下,其职责是维系和指引整个社会的生存。到二十世纪,现代中国知识分子在内忧外患的特殊环境下,先后六代仍在扮演这种脊梁李泽厚《论语今读》文摘
  • 书香可人的评论
    #新书快讯#《论语今读》(精装)李泽厚利用当代的语言观念重新进行了译注,并围绕今日如何读《论语》这个中心,对于《论语》的原文及精神做了当下的申述、评论和阐释,并结合中西方哲学、文化、思想上的比较与分析,赋予《论语》新的意义,此即所谓“今读”。@中华书局 2015-3出版。