总序一 总序二 导言 第一章 源头：早期传教士对中国文化的研究 一 近代以前传教士对中国文化的研究 二 晚清传教士对中国的考察 三 传教士对中国文化的看法 四 传教士研究与在华教会教育的关系 第二章 晚清教会大学的教育方针：西学为体？ 一 教会中小学的中国经书教育 二 传教士对经书教育的讨论 三 西学冲击中学：教会大学中的中国文史教育 四 晚清的教育改革及其对教会学校的影响 第三章 冲击与反应：民初教会大学国学教育的改革 一 民初中国学术近代化的新趋势 二 在学术变革的潮流边徘徊 三 非基督教运动对教会学校的批评和教会学校回应 四 立案前后的变化 第四章 燕京大学国学教育与研究的崛起 一 燕京的领导人物 二 哈佛燕京学社与燕京的关系 三 二三十年代燕京的国学教师 四 国学教育与学生的毕业论文 五 燕京的几种国学研究出版物 六 两个重点：洪业和顾颉刚的研究事业 七 中外学术交流 第五章 辅仁大学：以国学为重点 一 中国人参与创办的教会大学 二 国学系所在辅仁大学结构中的地位 三 辅仁的师资 四 三十年代辅仁的国学教育 五 战关辅仁国学研究的几个重点 六 面向中外的学术出版事业 第六章 三十年代教会大学的国学热 一 潮流和压力 二 国学成为研究重点：与哈燕社有联系的其他六所大学 金陵大学的中国文化研究所 齐鲁大学的国学研究所 华西协会大学的国学研究 岭南大学的中国文化研究 福建协和大学的中国文化研究 华中大学的中国文化研究 三 平衡国学教育：长江下游的几所大学 …… 第七章 抗战时期教会大学教育与研究 第八章 大变动时代的学人与学术 第九章 新政治与旧学术 第十章 结论 附录 教会大学的部分国学师资