美术、神话与祭祀

张光直

文学

张光直 考古 历史 艺术 考古学 美术、神话与祭祀 宗教 艺术史

2013-1

生活·读书·新知三联书店

目录
中译本作者前记 鸣谢 序言 第一章 氏族、城邑与政治景观 第二章 道德权威与强制力量 第三章 巫觋与政治 第四章 艺术：攫取权力的手段 第五章 文字：攫取权力的手段 第六章 对手段的独占 第七章 政治权威的崛起 附录 三代帝王表 后记 连续与破裂：一个文明起源新说的草稿 译者的话 2001年版校译者的话
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内容简介
作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限，从史学、考古、美术史、古地理学、思想理论等方面进行跨学科的整合，而此书正是他本人所做的一次最彻底的试验。本书利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述，可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来，先后有英、中、日三种文字的译本在世界各地流传。
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热门评论
  • 安冬霓的评论
    读过《美术、神话与祭祀》 我的评分：★★★★★ 网页链接 来自@豆瓣App
  • 毛线莱莱的评论
    “《美术，神话与祭祀》这本书还没看，先听听文道的讲解” 我正在听《第一百零一夜：美术 神话与祭祀(一)》第一百零一夜：美术 ...（分享自@喜马拉雅FM）
  • 菲陌生人的评论
    这是张光直的《美术、神话与祭祀》第一期。 （分享自 @土豆综艺） 第一百零一夜：美术 ...
  • 椎明力的评论
    文明产生于财富集中，《美术、神话与祭祀》认为中国早期的财富是通过政治的程序完成的(不同于技术和商业)，而政治权利的取得，主要依靠道德、宗教、垄断稀有资源(青铜器)等手段，其中最重要的是对天地人神沟通手段(借助艺术和文字的巫术)的独占(不同于韦伯、魏特夫的水利理论)。——对错不论视野开阔。
  • 优土文化节目中心的评论
    【一千零一夜 | 美术、神话与祭祀（二）】中国人从来都把历史当成祖先留给我们的教训与智慧，但我们有没有想过，中国文明到底是怎么来的呢？中国的“连续文明”与西方的“破裂文明”之间又有怎样的联系与分别呢？我们不妨跟随张光直一起“考古”，探寻其中的渊源。 @土豆 @优酷 @土豆综艺 @文坛
  • 看理想视频的评论
    【节目预告】今晚将上线[一千零一夜]第102夜，道长继续开讲考古学家张光直先生的《美术、神话与祭祀》。希望这两期的节目能让大家对考古学这样一个冷门稍微热心一点。在节目开始之前向推荐阅读他写给年轻考古学者的一篇文章。字数不多，但句句真切。[微笑] ​要是有个青年考古工...
  • 行深pzj的评论
    今夜，听梁文道先生讲《美术 神话与祭祀》，寻找中国文化的DNA[爱你][爱你]
  • 优土文化节目中心的评论
    【一千零一夜 | 美术、神话与祭祀（一）】古代中国艺术与神话同政治有着不解之缘。动物纹样与皇权存在怎样的关系?城邑最早形成的原因? 看张光直如何运用考古学、历史学和神话学的各种材料，对中国文明的起源和它早期的特征作精辟的阐述. @土豆 @优酷 @土豆综艺 @文坛 @三联书店 第一百零一夜：美术 ...
  • -LovegoodHooH的评论
    #一起来拆书# @秋叶 用本土考古资料，重新思考中华文明的起源~ 《美术神话与祭祀》作者为华裔人类学家张光直
  • 度度嘟嘟DuDu的评论
    《美术、神话与祭祀》的书评：【信仰潜行】来自@豆瓣App 网页链接
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