硬作狂欢

郝建

文学

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2004-1

第1版 (2004年1月1日)

内容简介
《硬作狂欢》收录了郝建近年的艺术评论,评论对象涉及近年热门的电影、当下风行的历史剧、各大小电视台热播的日剧、来势汹汹的好莱坞及好莱坞模式的电影等等。这些评论力图把观点牢牢地建构于当下的中国语境中,体现了一种真实的批评精神和智力成分。作为舶来品的大众文化研究与批评曾经长期深陷西方理论的围城,丧失了本应具有的鲜活生命力,最终脱离了现实的文化语境,成为知识分子站在围城的墙头上居高临下的俯瞰和自说自话的臆想。而郝建则力图走出围城,不戴“有色眼镜”地审视之,以对社会和人性的真诚关注为基本平台,彻底摆脱了理论术语的操练与话语表演。这种价值取向使得他努力引领读者“走出瞒与骗的大泽”。   商业性的大众文化在民间中的强势与在主流媒体和话语中的弱势是一种吊诡的事实。它承担着严重腐蚀传统人文精神等罪名,让人忧心忡忡,然而它继续生机勃勃繁荣昌盛发展壮大,有人甚至称商业文化的时代是“众神狂欢”的时代。郝建称之为“文化上的错位强势”。他看到了繁华热闹的“众神狂欢”中个人的缺席,“在这种狂欢中,我们把预设的趣味当作快感,把机械艺术规范的演绎当作创作,把向中心单一价值观的驱赶当作是大众自己的自由选择。”这种被限制的狂欢实质上是一种美学齐步走,一种集体主义团体操,一种硬做的狂欢。歌舞升平的众神狂欢背后小人物的悲凉与困境依然存在,却鲜有人关注,文化中的真实境遇被回避,其中“话语英雄的被阉只是我们民族失语症的典型例证和可见的惨烈意向”。在一个貌似风花雪月的时代,真正的知识分子不会被表层假象所迷惑,他们从流变的社会现实中洞察到动态的危机。《义和团病的呻吟》一文尖锐地指出“在今天,有的歌声并不能哗众取宠,却能在另一边讨到好处。对美滋滋、乐陶陶的人群当头棒喝,以此追求登高一呼的自我感觉。那是典型的传统圣哲型知识分子心态。”对应当具备批判精神的知识分子和艺术家如何利用“迷糊和曲解”真相谋求主流体系认同的现象,郝建不留情面地予以批判,甚至不遗余力地抨击和鞭挞,这在《张艺谋的退场秀》中表现得尤为淋漓尽致。   也正是基于一种普世价值观,他对真正扎根民间的文化却大张旗鼓地加以弘扬。对好莱坞电影,动辄乱棒相向或痛心疾首都起码缺乏客观的态度,与其声讨大众的追捧,不如反问大众追捧的原因何在。因为只有破解了强势文化之所以“强势”的密码,才能让暂时处于弱势的文化走向强势。这种态度贯穿在郝建对好莱坞的思考中。好莱坞强势的“密码”就在于它对具有普泛意义的商业伦理的尊重和表达。其实与其说郝建是研究好莱坞,不如说他更偏重通过好莱坞电影和它在中国的接受反应,来透视当代中国社会文化的问题。中国现实始终是他的落脚点。
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热门评论
  • 可靠的时雨亚沙的评论
    厨子戏子痞子 剧情白痴 硬作狂欢 没有半点笑点 劝各位不要去看啊 超级吐槽 看得我直接睡着了[汗][汗]
  • 刘烨官网烨色撩人的评论
    【新闻】吐槽黄渤刘烨《厨戏痞》:剧情太假,硬作狂欢网页链接坐在我旁边的那位观众比我这个半吊子影评人还专业,人家用两个词就准确地概括了这部电影,“太假”、“无聊”。能不能用一个显得更有文化含量的词来评价这部电影?我想了半天,脑子里闪过郝建先生一本书的名字——《硬作狂欢》。
  • 非独立影评人的评论
    硬作狂欢,今天厨子戏子痞子影评的标题,借用一下郝建先生的书名。您见谅!
  • 分享活动的评论
    单向街·沙龙第484期:好莱坞模式与中国电影,郝建,北京电影学院教授,曾出版专著:《影视类型学》《硬作狂欢》等,周黎明,《看电影》等电影杂志长期担任专栏作者或特约撰稿。已经出版的著作包括文艺评论集《学会肤浅》,。时间: 3月16日15:00,地点:朝阳北路101号楼朝阳大悦城4F-54
  • 宫保鸡丁影业刘震的评论
    买了,明天就到了。郝老师您自己觉得比起<硬作狂欢>如何?[哈哈] //@北京黄亭子郝建:老郝影片精读吐血收山之作!得瑟细读功夫,暴露思想锋芒。学习好莱坞,叫板好莱坞!可拍砖,可唱和,可哂阅。
  • 改了三个昵称都被占用的评论
    集体性的硬作狂欢[围观]
  • 阿衡儿的评论
    原来我大学觉得少数好看的影评集子《硬作狂欢》是@北京黄亭子郝建 老师写的耶,难怪一直觉得名字熟透了。赶紧投了个票,嘿嘿!
  • 谢小辛的评论
    yes!从≪硬作狂欢≫到≪青年电影手册≫,极力推荐! //@电影人程青松:他写的影评也超赞!!//@谢小辛: 喜爱的老师!暴力美学控控控!
  • 橙子titi的评论
    #飞越老人院# 预告片时已预感不祥 果然…硬作狂欢 低质煽情…《落叶归根》后张扬一路浮躁得找不到北了么?浪费了一个好题材,一拨可能此生最后一次演戏的好演员。怀念《昨天》和《洗澡》。不会带爸妈看了。