本书初版于1995年。书中作者批判性地评介了当代西方社会中有关通俗文化的主要理论，既作了简明扼要的介绍，也提出了一些值得深思的问题。此外，作者还重点分析了一些有代表性的理论家的观点和当代重要通俗文化现象。

在中日文化交流史上，向来是中国作为文化输出的一方。中日甲午战争之后，当时政府中的一些官员以及部分知识分子才认识到向西方，尤其是日本学习，进行改革的紧迫性。从1901年到1911年这11年间，清朝政府聘请了大批日籍教师充任中国新式学堂的教员，这些日籍教师在历史上被称为“日本教习”。本书收入了汪向荣先生有关“日本教习”的研究性文章。这些文章不但从不同方面阐述了日本教习来到中国的历史背景、他们在中国从事的教育活动，还论及一些回到日本之后的日本教习对中日文化交流所做的积极贡献以及中日两国人民官方和非官方的交流活动，为读者提供了一个独特的理解中日文化交流史的角度。

《长安学术》（第六辑）分为四个部分：学科总论、台港澳文学研究、东南亚华文研究、北美及欧洲华文研究。 在学科总论部分，各位专家学者对世界华文文学的基本概念以及其内涵、外延做了自己的理解与界定，并进一步深入研究其启示性意义，对世界华文文学的研究提供了有益的思路。 在台港澳文学研究部分，学者们高度关注今日台湾创作，同时也有对较早文本的重新阐释。 在东南亚华文研究部分，既有对马华文学教学电子化的深入探讨，也有对马华文学的整体观照，特别是从微观角度对黄锦树的散文，庄杰森的诗歌进行解读，深入而具体。 在北美及欧洲华文部分，专家们更进一步深入了前后几代众多作家的文本，在微观视野里做深入的分析研究。如张爱玲、严歌苓、黄玉雪、汤婷婷、陈河、哈金等，可谓对北美华文文学所做的整体性观照。 梁启超在赴欧美考察时得遇王老吉凉茶，感慨不已，特在《新大陆游记》中大书一笔。自然，有华侨的地方就会孕育出华文文学。历史上对华文文学的研究从港澳台等特殊地区文学创作开始，目前主要阵地还包括东南亚华文文学和欧美华文文学。华文文学的创作既植根于源远流长的汉文化，同时也是在异乡（与祖国迥然不同的文化氛围）中的深思与表达，既有作者当时当地的情怀也有对祖国大陆或文化传统的回想。因此对华文文学的研究不仅仅是文学理论，其本身也是鲜活生动的社会史料。 《长安学术》（第六辑）是一本华文文学研究专刊，不仅论述、梳理了三十余年来世界各地华文文学发展，更加注重对当代华文文学及研究成果的介绍，特别是一些文章以某一特定作家为媒介，如白先勇、张爱玲、王鼎钧、黄锦树、严歌苓、汤婷婷、哈金等，深入挖掘，层层剖析，可使爱好华文文学的读者大快朵颐。

《夏商周文明研究》是《通向文明之路》的续编，是当代史学北斗李学勤先生在商务印书馆出版的第二部文集。这本集子分成上下两编。上编是李先生2007年、2008年两年的论文和演讲，分类辑录的方式大致同于《文物中的古文明》。下编的序跋和杂文的时限则是2004年下半年至2008年，体例与以前的《拥警集》（三秦出版社，1999年）、《清路集》（团结出版社，2004年）一致。

《山西文明史》是目前对山西文明史梳理最全面、最细致、最有研究高度的一本著作，一方面能满足大众读者对山西历史文化的了解，另一方面也能兼顾高校、科研院所、党政机关等相关工作人员对山西历史文化的学习和研究。 这是一部以文明史的研究理论和方法，来研究山西区域历史文化、反映山西区域文明发展总貌的著作。本书力图把山西作为一个历史文化演变发展的基本区域，把山西区域文明历史作为中华文明历史的一个重要组成部分，从包括地理环境、经济发展、社会进步、政治变革、文化繁荣、集体心理在内的六个维度进行探讨，以理清山西区域文明的发展脉络，呈现其演化图景，展示其重要成果，突出反映山西区域历史文化对中华文化发展的主要贡献。本书积极利用传统资料，认真吸收最新成果，特别是文物考古、方志、民俗学、人类学等领域的成果，力争做到资料翔实、观点明确、内容丰富，为人们了解和认识山西历史文化提供基本读物。

《古代罗马帝国》是“历史上的帝国”丛书（共12册）之一，全书叙述脉络清晰，语言浅显易懂，是了解古代罗马历史、社会与文化的入门读物。 本书讲述了古代罗马帝国的历史、社会与文化生活。书中概述了罗马从一个小村庄成长为共和国的历程、促使恺撒走向独裁的政治和社会力量、罗马最终衰亡的原因以及帝国消亡之后的政治格局。罗马奠定了当代西方世界许多制度和思想的基础，而罗马的水渠直到今天仍然为现代罗马带来新鲜的饮用水。