本书的主要目的在于阐释有关继承阿里奇亚狄安娜祭司职位的奇特规定。 阿里奇亚狄安娜祭司阿位的继承问题看作一种奇特的规定，它其实只是这种普遍存在的习俗的一个很好例证。而到目前为止，发现与此类似的习俗最多的地方则是非洲。这些事实说明古代非洲对意大利有多大曩，甚至对南欧非洲人口的存在有多大影响，对此，我不拟在这里妄加臆测。

不談巫，就無法破解甲骨文！ 破解了甲骨文，才知道那是一個以巫治國的文明！ 距今大約九千年前，在巴蜀湖濱有一個女巫集團， 他們靠著船屋與精湛的醫術，立足於充滿瘴癘的雲夢大澤； 又藉著靈活的商貿手腕，逐漸往來於長江口會稽山一帶； 他們的篷車商隊，甚至是黃帝部族與蚩尤征戰時的強力後勤補給； 這個以巫治國的族群，最後進入了北方，建立殷商王朝。…… 這些故事靜靜地藏在甲骨文裡，等著被發掘被證明。 ■這是遠古殷商的另一章，你不知道的神奇前傳，要從一個原始女巫集團談起。 作者王泰權從殷商人的老祖先──原始殷商女巫集團入手，在甲骨文穿針引線之下，概述原始殷商女巫集團的六個拓殖階段，娓娓道出這個前後跨越六千餘年，最後成為殷商王朝的巫文化的形成與發展。 源於九千年前的原始殷商女巫集團，他們從巴蜀湖濱，循江到雲夢大澤，到長江近海口，再登陸北方、東北方，最後入主中原，一路發展，建立了殷商王朝。巫是他們的生活中心，每個人都是透過巫覡的眼光來看世界過生活，他們更發展出全世界獨一無二的龜甲占卜，紀錄下他們神秘而生動的占卜與生活面貌。因此，想要一窺這遠古巫帝國的樣貌，唯一的路徑就是透過甲骨文，返回最原始真樸的生活時空，理解以巫為中心的的生活軌跡。 ■你所不知的巫帝國生活面貌…… ‧揭開上古女巫集團的神祕面紗！看她們如何專業分工，如何創造奇異國度？ ‧要懂巫，就要先解開遠古玉器的使用方法，解開了才能看透是怎麼個巫法。 ‧在商言商，殷商王朝從篷車隊起家，一路的開拓史都與商貿有關。 ‧無事不卜，堂堂商王其實是個大巫王。 ‧女人當家，王后巫法藏玄機，只打勝仗不打敗仗。 ‧食材講究，燉煮熬滷樣樣來，殷商人吃的比你還讚。 ‧庭榭園林，殷商人建築也講風水。 ■以巫為名，一個充滿創意的造字時代 【巫】簡單一個「巫」字，難倒歷代古文字研究者。其實，最原始的巫字，不是跳舞降神，也不是供物祭神，而是一個太陽圖騰，呈現的是太陽光芒萬丈的樣子，這是遠古崇拜太陽神的符號。 【玉】玉是原始女巫群獻祭、宴饗諸神的食物。甲骨文的玉字，是一根繩子串著幾塊玉，這是掛在女巫胸前一串串用來餌神的玉餅。 【殷】殷字的原始圖像則是屋裡躺著大腹便便的孕婦，有一隻手拿著器械，小心翼翼的準備接生。說明了這個原始女巫族群擅於醫療，特別是婦產科病症。 【商】「商」字的原始圖像就是一個篷車隊的模樣。商字起源於黃帝蚩尤作戰時，為了提供黃帝部族後勤補給物資而建造的大型篷車隊，等天下底定後，篷車隊便轉型為武裝貿易車隊，往來四方，一邊進行軍事巡查，一邊作交易市集，故殷人自稱為商，後再稱大邑商。 【紹】這個字大大展現了原始女巫群卓越的商貿才能。原始圖像表達的是，各氏族的商隊代表在交易中心展開物資交易活動。那用什麼來招呼大家呢？當然就是先在大樹底下開一罈上等的好酒，用長長的木杓舀出佳釀，以酒會友。

16世纪的意大利弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动，出生时有胎膜的农民在一年中的某些夜晚陷入沉睡，而灵魂则离开躯体去参加在田野上与巫师们的“战斗”。这一古老的祈求丰收仪式引起了天主教会的注意，一系列的调查在近一个世纪的时间内展开，宗教裁判所竭力想把夜半外出的“本南丹蒂”纳入异端的巫术活动，他们的介入最终导致了这些传统信仰的消亡。 卡洛·金斯伯格从天主教会的档案中整理并研究了弗留利地区一系列宗教审判案例的细节，不仅生动描述了这些“本南丹蒂”如何在教会的一步步压力之下，对自己的身份产生混淆，进而把自己归为巫师的过程，而且高超地复原了这一时期农民的心理状态，使得本书成为大众文化史研究的重要著作。