《论出版自由》为明天文库，传播学系列之一。《论出版自由》作者詹姆斯?密尔是18世纪末到19世纪初英国一位著名的功利主义哲学家，他于1811年发表该文，其最大的贡献在于在对出版自由的讨论中，从政治和法律的角度推进了西方表达自由思想体系的发展，在某种程序上推动了英国近代宪政制度的形成，并对西方20世纪关于自由的讨论起到一定的引导作用。他将出版自由置于公共空间和私人空间两个范畴加以考察，推动了英国近代表达自由思想体系的发展。

本書是為祝賀林毓生先生七十壽辰所完成的一份獻禮。參與撰稿的十六位作者，目前都在台灣或北美地區，從事學術研究與教學工作。其中有分別在一九七0、八0與九0年代直接受業於林先生的學生， 也有間接受過他的思想影響的學者。大家撰稿的共同心願，除了希望以這本論文集為林先生祝壽以外，也希望藉此對於他數十年來為中國自由主義的發展和為中國傳統的 「創造性轉化」 所做出的研究與貢獻，表示衷心的敬意與感佩。 林毓生先生小傳 林毓生先生，生於一九三四年。早歲畢業於台灣大學歷史學系，之後獲得芝加哥大學社會思想委員會博士學位，並於哈佛大學從事博士後研究。一九七0年開始執教於威斯康辛大學麥迪遜校區歷史學系，於2004 年5月改任]該系榮譽教授。一九八八年始任中國文化書院導師。一九九四年膺選中央研究院院士。二00二、二00四年榮任中國美術學院、南開大學歷史學院名譽教授。

本书是一部深刻剖析新自由主义危机的极其重要的论著 新自由主义为何能够在全球盛行数十年？ 美国为首的核心资本主义国家如何应对爆发于2008年的金融危机？ 美国霸权模式是否会被一个多极世界模式取代？ 本书作者用大量的数据客观而全面地剖析了新自由主义以来的数十年里，世界主要发达资本主义国家和非发达国家即作者所说的外围国家的经济发展轨迹、经济发展的逻辑，以及导致各个阶段危机的各种因素和根本原因。作者明确指出，新自由主义的资本主义是资本主义的一个阶段，在这个新阶段由于经理人阶级的出现，资本主义的阶级构成发生了变化，作者创造性地提出了三极阶级结构理论。特别值得一提的是，本书客观分析和评价了区别于英美新自由主义道路的中国道路，作者认为中国取得的成就是对新自由主义的极有说服力的挑战。 本书是迄今为止关于新自由主义研究的最重要的论著。 本书探讨了自20世纪80年代初期开始实行的新自由主义的全球化背景下所发生的2007—2010年的“大萧条”。这个资本主义的新阶段让包括资本家和金融高管在内的5%的最富裕的美国人更加富有，然而却让整个国家为此付出了沉重的代价。 国内制造业投资的不断萎缩、家庭债务的不可持续性、对于进口和资金不断增加的依赖性，以及因愈来愈脆弱而难以控制的全球金融结构，所有这一切都对美元实力构成了威胁。作者预测，除非这些趋势得以逆转，否则美国的经济将面临急剧下降。 本书汇总了大量令人烦恼的数据，揭示了近30年来美国制造业在国民生产 总值中所占比例已经从40%下降到了不及10%。由于美国经济是由消费驱动的，同时也由于消费者购买的商品中制造业生产的产品占了最大的比例，因此，不断增长的贸易赤字显然不可持续。 作者并没有将责任归咎于诸如格林斯潘和伯南克等个人，而是着重分析相较于这些个人的那些更加巨大的力量。作者认为，要修复美国经济的断裂必须采取以下措施：限制自由贸易和资本的自由的国际流动；实行以改善教育、研究和基础设施为目标的政策；向高收入者征税。

美国当代自由主义的工程就是在宗教之后，在一个没有固定意义的世界里苦苦寻找对立各方的共处之道。如罗尔斯一再强调的，他的正义论或政治自由主义所试图解决的，是一个像美国这样现代民主社会中出现的善观念多元化的问题，就是在没有官方信仰、没有最高指导思想的社会里如何协调正义，确定共享的价值。

《中国文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作，现代思想史上一部重要文献，学术界称之为“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。全书采用西方社会科学（特别是文化人类学）的一些概念及逻辑分析的方法，讨论近代百年中国历史文化的变迁。作者的视野开阔，具有世界的眼光，在分析中国文化时总是把‘中国’作为世界体系中的一部分对待，同时，殷海光在此书中提出的一个重要理论观点，就是人类社会存在着最低限度的普世标准，作为不同文化的共同底线。这个普世标准就是而且应该只停留在制度层面，即民主自由的制度。