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人,诗意地安居
本书从海德格尔的著作中精选出一百六余条语段,以“存在的真理”、“思想的任务”、“语言是存在的家”、“人,诗意地安居”、“技术和人的命运”为题分为五大章,大致勾勒出海氏思想的轮廓与话题中心,有助于读者更好地接近原著,进入海德格尔极富魅力的精神王国。 -
叶芝诗歌
叶芝的政治诗引起许多学者的争议。J.M.合恩的《叶芝先生的政治诗》为叶芝辩护,认为人们不必出于政治方面的担心而拒绝叶芝到英国大学作演讲。虽然叶芝的许多诗被人们称作政治诗,但诗歌的政治色彩并不明显,其中并没有反英的痕迹或亲爱尔兰的情绪。叶芝的政治诗只是对爱尔兰的人物、事件和风俗的评述,他憎恶都柏林新兴资产阶级主要是因为他们为了物质利益而准备利用爱尔兰的民族属性,因此他最终得出结论“浪漫的爱尔兰已死”。爱尔兰文艺复兴运动是爱尔兰民族作家为重建民族文化、实现民族复兴所作的努力,叶芝是其中的领军人物。乔治·约瑟夫·华生的《爱尔兰身份和文艺复兴:辛格、叶芝、乔伊斯和奥凯西》联系1890年代到1930年代爱尔兰文艺复兴时期的爱尔兰社会,分析这一时期最突出的这四位作家的爱尔兰身份,论述主要着眼于文学与社会的关系。华生指出,这四位作家都为一个共同的主题而努力,那就是爱尔兰身份的本质或内涵,他还讨论了这一身份对他们作品的内容和形式造成的影响。该书讨论的中心是身份问题,包括爱尔兰身份、作家的写作身份及爱尔兰特性的内涵。华生指出身份问题是20世纪初爱尔兰文学作品普遍关注的问题,因此爱尔兰特性的本质和身份问题也成为四位作家在这一时期主要关注的对象。叶芝的英一爱身份使他一直处在两难的境地,叶芝因此从最初对爱尔兰文化统一理想的坚持发展成他所说的“英一爱孤独”,即叶芝最终感到的是一种被疏远的孤独。华生从“身份”的角度考察四位作家不是一件容易的事,因为“身份”是一个有着多重意义的词,我们很难准确地把握它的含义。 -
吉檀迦利
生命的激情与爱(读泰戈尔的散文诗集《吉檀迦利》)——林杉 吉檀迦利——冰心译 新月集——郑振铎译 飞鸟集——郑振铎译 -
万物生而有翼
★鲁米:神秘主义的“泰戈尔”,人类伟大的精神导师、历史上伟大的天才诗人之一,被联合国评价为“属于整个人类的伟大的人文主义者、哲学家和诗人”。他的代表作的英译本销量达50万册。 ★华语世界颇具影响力的心灵作家张德芬导读作序、著名心理咨询师武志红极力推荐。 ★特设插图,感受灵性之美;收录《客栈》等鲁米经典诗作;更多海量诗选倾情出版。 ★网上鲁米译作流传广泛的译者万源一,他翻译的鲁米的诗空灵动人,着力10年推广传播鲁米作品,被广大网友推崇为优秀的鲁米诗集译者。他的《客栈》译本被广为流传。 历史上伟大的诗人鲁米,其诗集由巴克斯教授英译,万源一中译,张德芬、武志红作序推荐,并书写导读。诗集收录了目前鲁米在国内广泛流传的诗歌和国内不曾流传、出版的全新经典。原英译本《Rumi:the Book of Love》一书,由美国著名鲁米研究者科尔曼•巴克斯精选鲁米的诗集而成,他对每个章节做了简单介绍和评论,有助于您的赏读。本书由译者万源一、编者精心选编而成。希望本书成为爱的所在,与你相遇,成为我们一起走近鲁米、探知自我内在的一个契机! “在对和错的观念之外还有一个所在。我会在那里与你相遇。当灵魂在那里的草地上躺下,世界就满得都没法谈论。观念、语言,甚至彼此这个词,都没有任何意义。” 我觉得鲁米说的这个所在就是一个非二元的世界,超越了所有的好坏对错、是非曲直,最终我们每一个人都能够回到那里去,如果能在活着的时候到达那片草原,就表示你开悟啦。那里不需要语言,因为所有的想法、言语、彼此等这些东西,都是属于二元世界的。同样,喜悦、悲伤、幸福、愁苦这些东西,在那里也找不到。 总有一天,我们都会在那里相遇。在那天来到之前,让我们好好享受二元世界的美丑、善恶、对错、好坏吧,谁知道无常或是明天哪一个会提前到来。 ——张德芬 阅读鲁米的诗歌,不仅会带来心灵的愉悦,体味到灵性的自由,也会让我们深入自己的内心,唤醒有关自己源头的沉睡记忆。当我们徜徉在鲁米丰富而广阔的意象海洋中,我们享受着他所带来的爱的盛宴和喜悦的美酒。但最为重要的,我们有机会走进一个伟大灵魂为我们展现的心灵世界,并进入语言所无法触及、活在我们每一个人内在的神性临在。 ——万源一 -
古绘诗经名物
纵使你被生活逼迫,于无限重复中奔忙;纵使你无暇感慨,甚至不曾为眼前的现实而驻足;纵使你匆匆追求,前方依旧茫然却不敢停下脚步,有种美足以感染你,挤出片刻时光,享受沉淀千年的感动——这就是《诗经》赋予生活的意义。 《古绘诗经名物》汲取《诗经》极致之美,辅以古代日本学者渊在宽特为《诗经》所做的百余幅古画,让这些首次面世的古画为您呈现出诗文真实、完整的意境,带您穿越千年,体验图文带来不可抗拒的感动。 -
建安七子
《建安七子》内容简介:建安——这是一个奇怪和充满悖论的年代。在这个战争频仍、饥荒饿殍、鼠疫流行的年代里,一方面是社会物质的极度贫乏,一方面是人的精神空前高涨。人对世界的认识,因为生命脆弱、经常要面对死亡,因此变得更加敏感和自觉。 建安——是一个人才辈出、风靡云蒸的年代。建安的五言诗人,“三曹”之外,就是“七子”。他们是活跃于建安文坛、公宴博弈、斗鸡走马、饮酒赋诗的孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应场、刘桢七人。