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让庐日记
乐山武大的记录和思考!名师名家的影子和声音! 抗日战争时期,在乐山武大这一所偏安大后方的最高学府里,一群高级知识分子纷纭杂沓的生存状态和心理情势,由书中的主人公,一个女大学生,用一颗热切敏感的心,逐日捕捉和记录下来。 -
吴宓日记--第2册(1917-1924)
本书是著名学者 吴宓先生数十年学术 生涯、个人际遇和在 学界的活动与交往情 况的记录,也是二十 世纪中国学术史、教 育史的珍贵记录。 -
吴宓日记--第3册(1925-1927)
本书是著名学者 吴宓先生数十年学术 生涯个人际遇和在 学界的活动与交往情 况的记录也是二十 世纪中国学术史教 育史的珍贵记录 -
缅边日记
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祁彪佳日记(全3册)
祁彪佳的著述有《远山堂剧品》、《远山堂曲品》、《玉节记》、《鱼儿佛》、《远山堂诗集》、《远山堂文稿》、《寓山注》、《越中园亭记》、《宜焚全稿》、《督抚疏稿》、《救荒全书》,以及十多种尺牍、十五卷日记,等等。祁彪佳被关注最多的还是其为国殉节的民族气节,其次则是戏剧、戏曲理论,再次才是其《寓山注》以及相关诗歌、小品文的文学价值与园林营造的文献价值。关注较少的则是《救荒全书》与日记之中的荒政理论与实践,以及其揭帖、判牍等司法文献。事实上,祁彪佳可以说是晚明清流派士大夫的典型,其后人历经二百多年藏而勿失,保存下了数百万字的珍贵文献,我们正好可以藉此体认晚明士大夫的政治际遇与心态。其日记,现存共十五卷,约四十多万字,旧题《祁忠敏公日记》,从崇祯四年七月到顺治二年闰六月,共计十五年,举凡任官、会客、宴饮、听戏、联诗、读书、藏书、游园、造园、施善、理佛、就医、养病、书信往来,事无巨细,靡不记载。因其记载时代的重要性,保存的完整性,内容的丰富性与真实性,一直为研究晚明的学者所重视。 本次点校的日记部分,以国家图书馆所藏抄本的影印件为底本,以浙图抄本与民国刊本为校本。年谱部分,因国家图书馆所藏的乌丝栏稿本保存史料较为丰富,故以此为底本,以王思任原本、梁廷枏、龚沅补编本为校本,稿本中部分被划线删节的文字,因其仍有参考价值故在注中加以说明。 -
止不住的梦想
难得因而珍贵。两亿六千万农民工,极少在出版领域自己发声,这本日记聊补一二。 ——著名作家、《血酬定律》《潜规则》作者 吴思 作者以原生态的创作手法,再现了小人物对现实的无奈与对梦想的渴望,作品充满了浓浓的生活质感,闪耀着人性的光泽。 —— 中国社会科学院农村发展研究所研究员、著名三农研究学者 于建嵘 作为河南籍的农家子弟,我重新感受到了多年前阅读路遥的《人生》《平凡的世界》和刘震云《塔铺》的悲哀与无奈。而且这种日记体白描具有更加真实的田野文献的标本价值。 ——中国艺术研究院研究员、知名文史学者 张耀杰 再现当代农民工鲜活而又残酷的生活场景,挖掘我们司空见惯的“风景”里被忽略的人的生活,折射中国当代工厂伦理的匮乏,农民工、普通工人尊严和权利的被忽略的现实。 ——中国青年政治学院教授、《中国在梁庄》《出梁庄记》作者 梁鸿