《教会史》是人类历史上第一部完整的教会史，在史学史上具有开创性的意义。该书试图重现从使徒时代到公元324 年这三个世纪的教会历史。全书共十卷，第一卷记载耶稣基督的生平；第二至第七卷叙述从基督教产生一直到罗马皇帝戴克里先上台的时期；第八卷记述戴克里先统治时期对基督教的大逼迫；第九卷记载了罗马皇帝君士坦丁在西方的胜利和马克西敏在东方的再次逼迫；最后一卷记述了教会获得宽容、和平以及罗马帝国支持的历史过程。 优西比乌的《教会史》是了解早期教会和罗马帝国不可或缺的经典著作。该书不仅提供了早期教会史重要的历史资料，而且为教会史的写作立下了一种典范。这部著作使优西比乌跻身于约瑟夫、希罗多德、修昔底德等伟大的历史学家之列。 目　录 中译本导言 引言 第一卷耶稣其人其事 从奥古斯都到提庇留 评注：优西比乌论耶稣 第二卷众使徒 从提庇留到尼禄 评注：优西比乌论众使徒 第三卷传道与迫害 从加尔巴到图拉真 评注：优西比乌的资料来源 第四卷主教、作品与殉道 从图拉真到马可·奥勒留 评注：信仰的捍卫者与辱没者 第五卷西部英雄与东部异端 从马可·奥勒留到塞普蒂默斯·塞维鲁斯 评注：基督徒的苦难与申辩 第六卷奥利金与亚历山大的暴行 从塞普蒂默斯·塞维鲁斯到德西乌斯 评注：优西比乌的视野 第七卷狄奥尼修斯与异议者 从加鲁斯到戴克里先 评注：亚历山大的狄奥尼修斯 第八卷大迫害 从戴克里先到加勒里乌斯 评注：四位皇帝 第九卷大解放 马克西敏、马克森狄和君士坦丁 评注：迫害的终结? 第十卷君士坦丁与和平 评注：优西比乌与君士坦丁 附录1优西比乌对约瑟夫之耶稣记载的征引 附录2皇帝和主教更替年表 参考书目 索引 译后记

基督教会史（第二版），ISBN：9787301067086，作者：（美）布鲁斯·雪莱（Bruce Shelley）著；刘平译

•本书是作者为现代民主进行辩护和捍卫的一本深沉而澎湃的经典。 •民主是个好东西，但是光明之子们空有美好的理想，却缺乏实践的聪明，黑暗之子虽然有处世的聪明，却有个人疯狂的野心。作者在书中揭示了把人类福祉作为目标的光明之子在实践中幼稚和危险，警示人们提防黑暗之子对光明之子的理想的利用。 •作者认为当代光明之子的最大任务就是创建一个真正的全人类的生活共同体——世界大同。但这或许也是人类的终极目标，在朝这这个方向努力的过程中，光明之子不但要克服自己的盲目和冲动，还要克服黑暗之子的引诱和篡夺，在这一过程中，最为重要的原则就是要保护并且提升社会的民主。

本书是索伦•克尔凯郭尔最重要的著作之一。克氏试图通过与黑格尔不同的方式来揭示人的真实经验，特别是朝向信仰的生存体验中的超概念维度，以避免思辨理性的抽象普遍性，达到基督教信仰所要求的独一无二的或个人的具体性和除基督教之外再无真实依凭的生存境况。正是在此层面上，克氏在该书中详细讨论了个体生存状态中的绝望形态、罪与信仰之关系以及如何从绝望中解脱出来获得真正的信仰。

尼采在《偶像的黄昏》(Twilight of the Idols)里说：“在这世界上的偶像比真实的事物还多。”许多人把信心寄托在成功、金钱、爱情，和所谓的美好人生上，相信这些就是通往快乐的钥匙。近年来的经济崩溃，让人重新深思这些事物的意义。提姆‧凯乐《诸神的面具》一书中指出，我们错把这些美好事物当作神，然而事实上它们并不能解决我们真正的需要。只有那独一的真神上帝能满足人心的渴望，而现在正是初次认识祂或再次与祂相遇的最好时机。

本书诗国内第一本以华人为对象，以汉语编撰的新约希腊语教程。全书分为三卷，第一卷为基础语法和运用，并在附卷中有系统的和较为完整的介绍新约希腊语言的词形变化，第二、三卷则由词汇指南和原文辅读构成。 全书内容翔实、讲解充分、图表丰富、编排有序、练习完善、附录齐备，构成了一份完整的新约希腊语语言学习体系，是一本上乘的语言教材。