本书提出，文化和科学形态之深刻的思维根源是“时空选择”。人类在对待（认识、审美）世界时，不可能时空并重：或以空间为主，时间为辅；或以时间为主，空间为辅。西方属于前者，中国属于后者。世界有无限多的层面，因此科学是多元的，不是一元的。迄今人类在科学上至少主要形成了两个源，两个流：一个是西方，一个是中国。以此立论，作者对易、道认识论及中国兵学、中医学的哲学基础做了新的阐释，说明主客相融、天人合一同样是一条有效地认识世界的路线。其目标，是在现象层面而不是到现象背后寻找世界的规律，而现象属于事物的自然整体层面。