朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 此次出版，收录朱自清先生《<唐诗三百首>指导大概》、《<封建论>指导大概》和叶圣陶先生《读<经典常谈>》等四篇文字，希望有益于读者。

本书是作者谈《诗经》时写下的杂感性文字。他从个人的哲学、历史、政治、伦理和文学的观点出发，对《诗经》各篇加以引申发挥，所以叫做“广传”。本书以全陵刻本为底本，参照周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记加以勘正校注和补阙。

《艺概注稿(上下册)》共分《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分。全书遵循〔通道必简〕的精神，本着〔举此以概乎彼，举少以概乎多〕，寓〔显缺〕于〔隐备〕的原则（见《艺概叙》），对当时社会生活中所存在的七种重要的文艺形式，一一进行了论述，其涉及领域之全面和深刻，在中国古代文艺理论批评史上，不仅是空前的，甚至也是绝后的。

本书以民国时期中国古代研究论著为言说对象，共18篇，每篇结构一致，前为作者品评，后附原文。作者考察的虽然是民国时期一些专家的中国古代文学研究文章，反思的却始终是当代中国学术研究中存在的问题，即在今天学术研究成为职业、成为“饭碗”的情况下，那种为研究而研究，那种脱离生活常识的创新，究竟是在给读者“帮忙”还是“添乱”？所以作者提出来“不求甚解”，就是不要对研究对象过度阐释，因为这种阐释只会将真相遮蔽得更深。 作者探讨的虽然是学术性内容，但采取了随笔式的写法，内容上追求短小精悍、言之有物，调侃揶揄，时露机锋。风格上追求轻松有趣，可读性强。可以说，这是一本思想性和可读性俱强的著作

该书简介：王叔珉先生数十年来研究陶渊明诗，对陶诗做了精确谨严的笺证，一字一句，皆颇致意。作者从陶渊明淳厚的诗句中，读到了安于穷困、深于理趣、至贤至真的陶渊明，以及陶渊明由儒而入道，由笃实而达空灵的高远思想。所作的案语平实、透彻，阐述了诸多前人未发的真知灼见。本书是陶渊明诗的经典注本，历来为陶渊明研究者、古代文学界所推崇，亦适合古代文学爱好者阅读。

《唐宋史料笔记:鹤林玉露》作者罗大经（1196—1242）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。宝庆二年（1226）进土，历仕容州法曹、辰州判官、抚州推官。在抚州时，因为朝廷起起矛盾纠纷被株连，弹劾罢官。此后再未重返仕途，闭门读书，博极群书，专事著作。大经有经邦济世之志，对先秦、两汉、六朝、唐、宋文学评论有精辟的见解。著《易解》十卷。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成笔记。