章衣萍是我国近代著名的大作家，安徽绩溪人，他因为看到中国缺少儿童读物，因此特别为儿童们创作了几十本中国名人故事读物，甫一出版就广受欢迎，民国年间，几乎每年都印行数版，有的高达几十版。 《写给儿童的名人故事》原名《中国名人故事丛书》，是章衣萍创作的一套中华民族历史上的大人物的故事丛书，他给小朋友们编写这套书，花了很多的时间和精力，不仅受到小朋友们的喜爱，大人们读来也非常受益。他自己曾说：“无论做什么文章，没有比名人做专记，更使我感动而且麻烦的了。……我平生做文章，很少起草稿的。但这番写中国名人故事，有时竟不能不起草稿，而且再三修改。我为什么要这样小心呢？怕的是唐突古人，贻误少年读者而已。” 本书再版时，为了增添孩子的阅读兴趣，最精彩的部分都配上了精美的插图。一边阅读故事，一边欣赏精美的插图，发挥孩子的想象力，相信每一个故事都能让孩子回味无穷。 本书自民国初年开始陆续与读者见面，每一个故事作者都花费了大量的心血，在当时就多次加印，成为儿童爱不释手的读物。著名作家温梓川曾说章衣萍“写了几十种历史人物等儿童读物，裨益小学生不少”。 希望小朋友们通过这套丛书能够多认识一些中华名族的伟人，通过学习、了解他们的故事，也能够励志像他们一样的人，做一个有益于国家、社会和人民的大人物！

东山葱岭忆悠悠，谁访甘陵第一流。 送客筵前花中酒，迎春湖上柳同舟。 纵回杨爱千金笑，终剩归庄万古愁。 灰劫昆明红豆在，相思廿载待今酬。

本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩 非子、道教、佛教、三纲五常。最后，殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。 不开书单 不唱高调 不装大师 亲近原典 安顿心灵 解惑人生 继《哲学与人生》之后 台湾大学傅佩荣教授又一部集大成之作 从易经到诗经，从大学到中庸 从孔孟到老庄，从朱熹到王阳明 讲述国人必备的国学常识 国学是要助人化解困惑，而不是制造更多迷雾。——傅佩荣对自己要约，对别人要恕 对物质要俭，对神明要敬 与自己要安，与别人要化 与自然要乐，与大道要游 存自己以诚，待别人以谦 观万化以几，合天道以德 我不是文化沙文主义者，不会宣称国学是“世间最伟大的学问”，不会幻想中国文化是“人生的最高境界”。在我看来，今日谈论国学，必须面对两大挑战：第一，如何跨越两千多年帝王专制政体对自由思想的钳制？第二，如何回应西方文化对理性思辨的要求？ 若要探讨国学对人生有何启发，首先要做的是正本清源。西方近代文化能够展现活泼的生机与动力，必须推源于十五世纪的文艺复兴运动，回到古希腊与罗马初期，一举跨越一千三百多年的宗教钳制。中国文化会面临更大的挑战，要跨越的是二千一百多年的帝王专制，回到先秦的儒家与道家。关于这个问题，学者难免各有所见，那么不妨再来营造一次诸子争鸣的盛况。 我在书中所要表达的是以儒家为主轴的人生观。这种人生观直接诉诸先秦儒家的思想，并且符合现代人对理性解说的要求；同时保持开放心态，可以欣赏道家与佛教，以及所有出自真诚心意所建构的哲学与宗教。这种人生观充满自信却不排除异己，志向高远却不忽略修行，与人为善却不随俗从众。

《杨伯峻 商榷》针对中华书局2006年版简体字本的第10次印刷本《论语译注》进行商榷，杨伯峻先生的《论语译注》在学术界和读者中很有影响，凡所发现的杨氏书中的问题，不论巨细，一律指出，供读者参考，希望能对推动图书质量的建设起到一点微薄的作用。