《火烧经》《吃饭》作者章小东，文笔如刀解剖人性幽微。 二十一封私信，勾勒文坛巨匠的人生百态； 二十一张珍贵照片，还原中国文人的精神风骨。 文学史上的这些著名人物，在小东的笔下以某种特殊的真实跃然纸上。——余华 《火烧经》及《吃饭》作者新作，章小东在《文景》杂志及《南方周末》的“私信”专栏作品集合。《尺素集》中的每一篇文章都是一封信，写给她文学上的先辈、老友，或是虽不得见面却神交已久的故人。《尺素集》还原那些文学史上赫赫有名人物背后的真实，完成个体化的生命记实；其中既有不为人知 的文坛秘闻，也有作者独到的观察见解。

夏志清‧王德威‧葛浩文／強力推薦 媲美《往事並不如煙》的大時代感人格局書寫！ 九歌百萬小説入圍 本書是三○年代出版家和作家章靳以的女兒章小東第一部家族史書寫，故事的背景是上海的五○到八○年代。講述一個上海女孩的成長故事，格局不凡，真摯感人。 ◎寫人生動活現：作者是個寫人高手，每個角色都充滿魅力與特色。 ◎寫情細膩婉轉：不論是親子間、兄姊間，甚或是與保母胖媽宛如母女的感情、與好婆（東東如是稱呼外婆）親密的疼惜之情、對乾媽的敬佩之情等等，充滿層次與溫度，感動汨汨的從字詞間不斷湧現。 ◎寫生活與人情世故：充滿老上海的風情與當地人的生活面向，讓家族歷史也充滿大環境的動人刻痕。 ◎ 寫人性的醜陋與無奈：勞改的可怕，每一幕都彷彿如在目前般震撼，人性的醜陋與無奈，盡在作者的筆下真實呈現。 書名《火燒經》的意涵是取自南朝宋求那跋陀羅譯的50卷本《雜阿含經》（《雜阿含經》是《阿含經》當中的一部）第8卷第197個小經巴利文的拉丁字母轉寫是Adittapariyaya Sutta，巴利文本的英文翻譯「The Fire Sermon」——火燒經。這部小經的大意所講的宛若但丁所說的「煉獄」，《火燒經》正是講述一個女孩，十歲那年從天堂跌落至煉獄的故事。她在這個煉獄裡整整煎熬了十年，非正常地長大，經歷並目睹了許多原本不應該經歷和目睹的場景，最後變成了完全不同的人。 《火燒經》這部小說裡曾兩次暗示過火燒經，一次是在小女孩的外公出殯的時候，和尚念經，那時候小女孩懵懵懂懂的什麼也不懂；另一次十歲的小女孩親身經歷了「掃地出門」。這時候她懂得了什麼是火燒的痛。整部小說裡有關「火燒」、「燃燒」和「燒燃」共出現五十次，每一次都是在闡述小女孩在煉獄裡的歷練和成長。這也就是小說題目的意義所在，既真實反映了殘酷的現實和扭曲的人性，同時又超越現實，提升到宗教高度的視角來審視現實並領悟人生的真諦。

★“最老练的小说新手”章小东新作 ★另版《活着》名门之后书写吃饭传奇 ★民国最后的闺秀张充和题写书名 阅读章小东的《吃饭》，总让人想起余华的《活着》。《活着》为 了活着而不断地死去；而《吃饭》为了吃饭才活着。这不是一部虛构的飘渺，而是我们民族人人记忆散片的黑色之花朵，其真实让人不寒而栗；其质朴使真实成为一种境界而让人尊敬和敬仰。在中国为了活着而吃饭，到美国为了吃饭而活着。这些来之物质的精神之思传递了作家写作的生命之光，而那种吃饭就是生命的故事和人物，则又一次让小说回到了我们民族阅读的伤口上。 ——阎连科 读了小东的小说，我几乎经历了一次“惊醒”。吃饭，这是一个多么残酷、多么尖锐、多么致命的问题。没有饭吃，会把一个人推到多荒远、多黑暗的地步。 ——刘再复 吃饭，乃是天大的事。 胖妈说，有个地方，叫“伊登”，那里人人不愁饭吃。东东把“伊登”在心里记挂了许多年，终于背起累赘的行囊，从东到西辛苦地寻找吃饭。她曾以为在美国找到了“伊登”，在那里，吃饭把一家三口紧紧维系。东东的一手好菜抹平了生活的艰辛，也让她见证了吃饭的严酷和残忍。 时光流逝，吃饭从这个家庭的最低需求变成了最高享受，东东却发觉“伊登”依然遥远，在追寻“伊登 ”的几十年里，她找到了吃饭，却丢失了味道——那是家的味道、故乡的味道、小时候的味道。