《我的天使我的爱》续集，最终小贤回到了幼幼身边

《鄒氏女》是寫獄中同性戀的。女性同性的社交之間，自然有情慾表現，若用「去性慾化」處理，是不符合事實的。但就個人而言，我不想採用徹底的、露骨的性交描述，如摸來舔去，手腳並用，前庭後院，輔以工具等等，似乎唯有以女女性交為座標，方可取得女同志的身份認同。我不是女同志理論的研究者，對這個問題認識淺薄。但我知道：在實際生活中，女女間的親密從牽手，到接吻，到撫摸，到上床的「女性情誼」是非常漫長細膩、委婉曲折的，要到哪個階段才算是身份確認？我覺得自己若寫出女女之間曖昧與流動、纏綿與激烈的情誼，或許更符合中國文學中“無需言明”的浪漫傳統。

“我们以前不知道同性恋的存在，是因为我们是异性恋。” 《邹氏女》是写狱中同性恋的。作者说，女性同性的社交之间，是有情欲表现的。若用彻底的“去性欲化”处理，那就不符合事实了。邹今图成为同性恋者，是先天带来的，还是后天的熏陶？这几乎是无法说清的。留玖是用墨较多的一个。她是个什么样人？是男人的灵魂锁在女人的身体，是男与女的整合体。其实，很多同性恋者并不把性行为看得那么重。她（他）们很注重情感！真的。《邹氏女》之所以设计了让张雨荷举起利刃朝自己的手臂砍去的惊骇之举，也是想告诉人们，同性恋世界有着“以情索命”的惨烈感情。 继《刘氏女》、《杨氏女》之后，这是章诒和情罪小说系列之第三部。