全书分为雪地、后裔、海篮三部分，附录有顾城自选代表作目录和创作年份。“雪地”主要收录80-81年诗作，“后裔”收录81-85年诗作，“海篮”收录86-93年诗作。全书第一篇为《我的幻想》（1969年5月），最后一篇代后记为《回家》（1993年9月3日）。中间诗歌末尾留白处穿插了些顾城的绘画作品。

“我喜欢海洋也爱露水，我喜欢永恒也爱生命。” “有些灯火，是快乐的，它知道熄灭以后的日月，她知道她的快乐。”

《中外名家经典诗歌:朦胧诗经典》主要内容简介：作为当代中国文学史上的诗歌新思潮，朦胧诗“崛起”于二十世纪七十年代末到八十年代初。那个时代是中国社会的历史转型时代，思想解放是时代的主基调，朦胧诗则是诗界的思想解放之声。朦胧诗在艺术维度和精神维度上全然不同于当时的主流诗歌，它大量使用现代派诗歌的手法，它肯定个体存在的价值……这些使它在青年读者中引起强烈共鸣。因对于当时主流诗坛的叛逆，朦胧诗在诗歌界引发激烈争议。三十年来，随着朦胧诗完成了它的经典化过程，它在诗歌史上的价值已经得到公认，在这一过程中，学界对于朦胧诗的发掘、整理和研究的成果也越来越丰富。《中外名家经典诗歌:朦胧诗经典》借鉴了已有的研究成果，收入了众多为读者传诵的朦胧诗经典之作，旨在为读者提供一个较精简的选本。如果想更深入、全面地了解朦胧诗，读者可以参阅本社已经出版的、由两位资深诗歌研究学者编选的《朦胧诗新编》（《新编》也为《中外名家经典诗歌:朦胧诗经典》提供了重要的参考）。

《顾城作品(珍藏版)》收录了当代诗人顾城的部分文学作品。顾城(1956—1993)，中国当代诗人，一生以诗为生命，以生命为诗。1956年出生于北京，1962年开始写诗，1987年应邀出国访问讲学，1993年离世。顾城的哲学思想集中地体现在他的作品《没有目的的“我”：自然哲学纲要》中，他认为哲学使人自在，并不使人存在。“自然”是中国哲学的最高境界，是一种没有预设目的的和顺状态。美是顾城的终身信仰，贯穿在他所有的作品和整个的人生道路中。顾城曾将自己的诗创作过程大致分为四个阶段：自然的我(1974)作者以《生命幻想曲》为代表作；文化的我(1977—1982)作者以《我是一个任性的孩子》为代表作；反文化的我(1982—1986)作者以《布林的*》为代表作；无我(1986—1993)作者以《颂歌世界》《水银》为代表作。诗风自然纯净，在中国当代诗坛独树一帜。他的诗不仅为中国诗歌指明诗之本质，更重要的在于让人体味到生命纯净的气息，读之忘我。顾城的小说《英儿》以开放型的结构，诗化的语言，展现了人世间的真性情，令人震撼。《顾城作品(珍藏版)》适合文学爱好者阅读。 编辑推荐 顾城一生以诗为生命，以生命为诗。诗风自然纯净，在中国当代诗坛独树一帜。他的诗不仅为中国诗歌指明诗之本质，更重要的在于让人体味到生命纯净的气息，读之忘我。顾城的小说《英儿》以开放型的结构，诗化的语言，展现了人世间的真性情，令人震撼。《顾城作品(珍藏版)》收录了当代诗人顾城的诗歌、诗论和文摘。

顾城文选 卷四 生生之境 －－－－－－－－－－－－－ 第十五辑 亨米 •小说（荒诞风格）• 伯乐不乐 钟声 不速之客 关于佛佛同志 无毒蛇 偶见 劣等生 飞机进入平流层 在顶峰一侧 阿尔斯先生走上讲台 长鼠阿古 传承 想像力 在世 有念 侃山 亨米 第十六辑 依莲娜和黑子、福子、花子 •散文随笔• 无端比较论比较 江上一棵树 城点问答（“根本问题”） 城点问答（“一线希望”） 读诗 国语妙境 鬼技多端 植物人 说“份儿” （《红楼梦》翻读随笔） 给《Today》的信 诗奇观二则 树枝的疏忽 “上帝”危机 “进化”危机 青夜 七节虫 德外德内 边上有板 醒二则 挫折 奇遇 罕语词点　城语不全 “半”字歌(补缺) 城墙 课堂 两端 兔子 依莲娜和黑子、福子、花子 第十七辑 没有目的的“我” •哲学诗学答问及论文• “最初只有爱情” 个人的奇异性弥漫人间 哪怕无声也能听见 那么“死”也该有克有死 “需要一个答案” 关于现代艺术 艺术——灵性的选择 没有目的的“我”——自然哲学纲要 （宣读《自然哲学纲要》答问） 第十八辑 没有目的的“我” •哲学论说• 这就是“没有目的的‘我’” 1.“这世界真是越来越悬了。”…… 2.“哲学是真知。”…… 3.“这道理浅显得很，千古一理。”…… 4.“每个刹那都是永恒的。”…… 5.“中国有心学和理学，”…… 6.“这是根本的尴尬，注定了所有论、所有思想，终是悖论。”…… 7.“超道德是全部精神。纯道德是美感精神。”…… 8.“包涵毁灭不是哲学的错，是宇宙的错，哲学不过是诚实罢了。”…… 9.“生的目的是灭，灭的目的或许就是生吧。”…… 10. “现在就是这样地在找宇宙真理呢。”…… 11. “思者不在，在者不思。”…… 12.“逻辑竟然走不出逻辑，一定要非逻辑来解救。”…… 13.“于人的需要而言，哲学不能替代宗教，就像道不能替代伦理一样。”…… 14.“西方他是……倒过来的不分。”…… 15.“宇宙你任生任灭呵，的确是无关人的事，可是何以诞生了人？”…… 16. “这才真是中国的实际为什么那么可怕，那么不可测的根源。”…… 17.“来自盲人梦里的诗不知什么样，……那么聋人的梦里一定也有声音？”…… 18.“谁都不想死。他生不是对死而言的。”…… 19.“‘灵’这边就是所谓的主观，‘名’这边就是所谓的客观。而它们呢本是一体。”…… 20.“明者，就是精灵……你形同草木但是心若精灵，就是生如蚁而美如神。” …… 第十九辑 一声唳　不见了云　梦家乡 •《英儿》外• 时间　　锯　　（屋顶上又有雪了……）　　变异　　忏悔（一——十九） 早晨（一、二）　　印证　　宝石　　借口　　魔石　　钟声 四月十五日　　 四月十七日　　 四月二十日　　四月二十二日 （给文昕的信之一）　　背离　　终于　　（一段对话)　　撞车 全书演义（一） 第二十辑 养鸡岁月 •记实写意• 养鸡岁月(记实) 附录 激流岛话画本 岛爷　　姊妹易嫁　　灯火化渔图　　好事好商量　　大傻子提亲 大傻子定亲　　鱼网飞天图　　神山古庙说鱼图　　天然凤鸟如愿图 天意图　　二踢脚升天　　雪天白头发　　大秃顶闹事　　太阳焚身图 我们所能悔过的　　思乡曲　　没发(法)落地的石头　　天之净土