Grosz gives a critical overview of Lacan's work from a feminist perspective. Discussing previous attempts to give a feminist reading of his work, she argues for women's autonomy based on an indifference to the Lacanian phallus.

《精神病学(第5版)》对社会学、社会人类学，心理学章节的认知心理学、情绪心理学内容。以及老年期精神障碍，对酒、药物依赖、自杀、儿童行为问题、家庭暴力，创伤后应激障碍、艾滋病引起的精神障碍；精神药物治疗反映了精神药理的新进展等内容均给予了阐述。

精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。本书是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述。

《治疗师的自我应用》是“心理治疗核心概念系列丛书”之一，全书共分6个章节，主要对治疗师自我应用的知识点作了介绍，具体内容包括工具的自我、真实可信的自我、超个人自我、培训和督导等。

公元兩千年，薩依德在黎巴嫩邊界向以色列投擲石塊，這個舉動被媒體拍下並大幅刊登、引起眾多爭論。維也納佛洛伊德博物館因而臨時取消一場早已向薩依德預定的演講活動，這個反應立刻引起許多學界人士抗議；倫敦佛洛伊德博物館為表支持，邀請薩依德發表那場因政治理由而取消的演說。本書便是這「流亡」的講詞紀錄。 這段歷程不得不讓人想到佛洛伊德的流亡經驗，也是維也納到倫敦。此時，佛洛伊德正在從事他生前的最後一本書－－《摩西與一神教》；巧合的是，薩依德演講的題目正是談論這本流亡之作。演講後約兩年，薩依德猝然病逝，這本書於是成為其生前最後作品。這種種巧合讓人不禁懷疑國族、身分所產生的政治悲劇，是否會一再發生？總讓知識份子在離開人世前惦念不忘？ 薩依德在此書中挖掘佛洛伊德談論「身分」的複雜性與開放性，並延伸到今天的以巴關係，提供當代人一種可能的身分模式，試圖逃離民族國家的箝制。文後尚有著名精神分析學者賈珂琳‧蘿思（Jacquline Rose）的精彩回應。