为什么十月革命后建立起来的是一个过渡社会，而不是全面超越资本主义的新型社会形态？为什么有组织的工人运动迄今不可避免地出现官僚化？为什么马克思主义不等于乌托邦、不等于“通往奴役之路”？在苏东巨变后，社会主义还有没有前途？……作者曼德尔通过分析工人阶级群众组织的官僚化、工人国家的官僚化、资产阶级国家的官僚化和私人大公司的官僚化，揭示了工人官僚集团产生的经济根源和制度根源，对20世纪社会主义的历史作了批判性的总结。

本书是日本著名马克思主义哲学家广松涉编译的《德意志意识形态》第一卷第一篇《费尔巴哈》及其相关论文的中译本，也是国内马克思主义哲学研究中的第一本比较文献学专著。 历史唯物主义对我们来说，是一个再熟悉不过的名词了。然而，其成立过程以及它在马克思主义所占的地位，我们却未必十分清楚，这主要是因为被称为宣告历史唯物主义成立的马克思恩格斯的合著《德意志意识形态》第一卷第一篇《费尔巴哈》是一未完稿，在马克思恩格斯生前没有公开出版过，而后来的几种版本，例如梁赞诺夫版、阿多拉茨基版、巴加图利亚俄文新版、新德文版又由于这样或那样的原因，未能如实地再现马克思恩格斯在撰写过程中的文献学语境，再加上前苏联教条主义的不良影响，使得我们已经难以看出历史唯物原貌的缘故。 广松版的最大特点在于它按手稿原来的页码重新排列，将马克思与恩格斯的手稿用不同的字体区分开来，并忠实地再现了手稿的推敲、修改过程。可以说，这是为我们跨越对马克思主义的庸俗注解而回归马克思主义而架起的一座桥梁。

    本文库收编马克思列宁主义经典作家的重要著作，以单行本形式陆续出版。这些著作可独立成书者，则一文一书，有些重要文章和书信则按专题编成文集；有些著作还设有附录，收编作者本人的有关论著和与本书直接有关的材料。为帮助读者学习和研究，在每书正文之后附有“注释”和“人名索引”，有些著作还附有“名目索引”。译文和资料均以新版全集、选集为准。有些著作尚无新版者，则按新版要求重机关报校订译文，编写资料。这套文库与全集、选集相配合，可适应广大读者的不同需要。理论工作者，教学和宣传工作者，各级干部，大专院校学生和其他讯者均可从这大庆文库中选择自己需要的著作，也可系统收藏。 本书证明，1914年-1918年的战争，从双方来说，都是帝国主义的（即侵略的、掠夺的、强盗的）战争，都是为了瓜分世界，分为瓜分和重新瓜分殖民地、金融资本的“势力范围”等等而进行的战争。

《马克思恩格斯选集》(第3卷)的首篇著作是马克思的《法兰西内战》。它是作为国际工人协会总委员会致欧洲和美国全体会员的宣言发表的。1871年3月月18日，巴黎无产阶级英勇地举行了武装起义，宣布成立巴黎公社。马克思立即搜集和研究关于公社活动的资料，先后写成初稿、二稿（本卷作了摘录），最后形成这部著作。在这里，马克思叙述了巴黎公社在其存在的72天中的实际活动，总结了公社的经验教训，进一步发展了马克思主义关于无产阶级革命和国家、关于无产阶级专政的学说，论述了无产阶级取得政权后的经济政策以及无产阶级的同盟者问题。

按照麦克·布洛维的分类，存在着四种社会学：专业的社会学；批判的社会学；以及公共的社会学。专业社会学是所有社会学的基础。但是，社会学家基于自己的专业基础，却可以而且应当发展出其他的社会学取向。公共社会学以公民社会的存在和成长为自己的基本目标，即在维系和发展公民社会的同时，达到对公民社会的认识。 《公共社会学》是布洛维教授在大陆出版的第一本中文作品集，收集了布洛维学术生涯中的几篇经典文章，包括《保卫公共社会学》、《社会学和社会的命运》、《拓展个案法》、《社会学的马克思主义》等。阐述了布洛维教授深入研究公共社会学的主要成果。

《大众哲学(修订本)》内容为：哲学就在人的生活中，每人都有他自己的哲学，本没有什么神秘的，不过因为多数的哲学家都是用高深的词句来谈哲理，所以使一般人反糊涂起来，以为哲学太艰深难解了，没有方法可以和它接近。这种错误的观念，似不能不说是由过去谈哲学的人所造成的。通俗化的《哲学讲话》的出版，是《读书生活》最初的收获。 这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，融化专门的理论，使大众的读者不必费很大气力就能够接受。这种写法，在目前出版界中还是仅有的贡献。