《社会认同过程》专论社会群体：社会群体之间发生了什么，社会群体内部又发生了什么；群际行为和群体过程是怎样的；成为一名群体成员(即“归属”某个群体)的心理基础是什么。精心总结社会认同论的主要概念基础：一是关注群际关景和积极特异性，此谓群际关系的社会认同论；二是关注群体作为整体和范畴化认知过程，此谓群体的社会认同论或自我归类论。

《话语和社会心理学:超越态度与行为》系统地讲述了话语分析的研究方法，并解释如何使用这一方法来进行社会心理学的研究，尤其是对传统社会心理学中的基本概念、如态度、自我、范畴、社会表征等，在话语分析的视角中给予了重庆的审视。书中有十分丰富的个案材料和深入浅出的分析。

《妥协与卑劣妥协》运用大量重要典型事例（如慕尼黑协定、雅尔塔协议和阿以和平谈判等），结合渊博的哲学、政治和历史学识，以新颖的视角对各种不同的政治妥协细加分析，对战争、和平、正义等问题娓娓道来，以告诉读者：“妥协是政治的中心，能够妥协会受到赞扬。政治是妥协的艺术。”“共产主义希望通过创造客观条件，让道德不复需要，从而超越道德，这并不会损害道德本身，正如创造最好的健康环境，并不会损害医学。”“妥协，它给民主带来生命活力。”

作者利用其在印度、孟加拉、以色列、智利、阿根廷、尼日利亚六国的实地调查结果,分析使人从传统向现代转化的几个重要因素。

《黑寡妇》一书试图勾划出一个谣言建构的富有意义的过程，分析了谣言的示意和传播的模式，在作者看来，示意和传播是密切相关的；叙述该核心的维持是谣言得以存在的条件，尽管谣言不断由此及彼传播，但叙事核心仍很少变化。作者试图通过这种分析进而长到一个社会不确定时刻出现的消息传播中所包含的因素，以便得出释放状况下谣言的变动成份。

本书是要向了解或不了解中国的朋友、向明白或不明白自己的国人、向自觉或不自觉成长着的下一代，说明和申辩，中国人何以能够自立于人类文明之林、又何以能够在现代文明鞭击中和平崛起。