《书缘与人缘》内容简介：它们都是笔者平时意到笔随的札记的零星作品之汇积，没有显明的系统，也谈不到深度。不过笔者渐入老境之时，数十年国仇家难的煎熬和千百卷中西典籍的浸润，以及半辈子教读异邦、心怀故国的感慨，发而为文，也不能说没有发愤之作。只是我祖国文明深厚，当前世界学问无边。老骥伏枥，志在千里。终日栖栖遑遑，追随群贤，日夜进修之不暇，何敢以愚者点滴之得，故步自封？

目 錄 自序 一段講述 中國戲曲的藝術品貌、個性及歷史 兩次發言 安於淺近 一齣戲是否優秀，與評獎無關 一段書評 批評的學術性 兩個序 守住民族的根 民間文化利益與人道主義情感的信守 一份劇評 川劇《潘金蓮》的失誤與趨時 兩幅速寫 人生不朽是文章（修訂稿）──張庚 一陣風，留下了千股絕唱──馬連良

这本书，就是把这些历史上已经上演过，而今天依然在不断播放的镜头聚集起来，展现在世人的面前。你会觉得今天的日子原来曾在历史中不断重演，自己只是换了一副道具——萨苏

历史并不重复，只是押韵而已。——马克•吐温 历史给我们的教训就是，人们从来都不知道汲取历史的教训。——黑格尔 本书是历史学者杨念群的专栏随笔结集。书名虽为“生活在哪个朝代最郁闷”，作者之意并不在讨论历朝历代之得失，而是由历史延宕开去，杂议藏匿于史书中的历史暗面，以及耳闻目睹之当下种种怪现状。 在作者看来，当下社会种种病症，并非晴天霹雳，凭空而来，而回溯历史，有如雾里看花，绝非教科书所灌输的那般简单清晰。历史上称盛世者所在多有，若细究起来，所谓“盛世”，并不等于升斗小民的幸福生活。拿康乾盛世而言，虽曰国力强大，远人来朝，但也是文字狱最盛之时，自上而下全方位的思想规训及控制，终导致文人集体思想自宫，万马齐喑。生活在这样的“盛世”，不免会有些郁闷吧？ 收到这本小册子里的文字杂七杂八，无法归类，大致不出“览史”“阅世”“观人”等等碎思臆想。在我的记忆里，读史纯为娱己者毕竟是少数，我读史读出的更多是伤心郁闷的往事回放，哪怕史书中满纸记下的都是盛世妖娆、遍地王道，我却极易读出苦涩、嗜血和谋杀。人们总是会热心询问，历史上到底哪个朝代更好或更坏？这个问题实属见仁见智，没有统一答案……史事世事如棋局，观棋常语与观棋不语者也许都会自作聪明，却未必能勘破弈棋之妙，更别想做解说史谜的春秋大梦了。现如今欣逢盛世，心情应该舒畅才对，可我怎么也高兴不起来，于是才有了“生活在哪个朝代最郁闷”的发问。 ——杨念群

本书是日本首席法医上野正彦销售65万册的畅销作品，作者将60年法医生涯浓缩成43个真实故事，用质朴却不失风趣的文字，为我们呈现出一幕幕与死亡相关的悲喜剧，深深打动了无数人：被残忍杀害的小孩子眼中最后的景象，被子下被冻死的老人临终前的孤独，用身体做盾牌保护爱子的伟大母爱。这就是拥有2万次医检经验的原东京都监察医务院长眼中生命的尊严，请让作者为你讲述这些生与死的故事。

来吧！退休！我们需要采用熟年健康法，避免“废用性萎缩”，俗话说“人靠衣裳马靠鞍”，恋爱可以帮助我们实现自我革命！要大胆地说爱，你会看到肌肤相亲的功效！让我们充分利用年长的性能优势，进行熟年革命吧！ 本书把作者渡边淳一自己生活的实感和愿望合二为一并尽情自由地表达了出来，旨在倡导这种积极进取的“白金风格”的生活方式。