会不会曾经有那么一个时刻，你会想象自己身处日本，在这里生活着呢？是走在六本木的高楼前看身着奇异服装的年轻人走过，还是坐在樱花树下促膝而谈，或者坐在京都的居酒屋，听歌舞伎唱听不懂的歌。日本的魅力，有着其极度鲜明的民族和文化特征。对于浸泡在日本动漫和日剧中长大的这一代人来说，只有那些固定的场景和氛围才能够成为构成对于日本文化的象征。 本书从一个普通在日外国人的视角出发，讲述那些从日常生活中显露出的问题。更难能可贵的是不同于以往任何分析和讲述日本的书籍，本书篇篇从小处着手，对比中日之间的差异，让人反思和警醒。 内容节选：http://www.douban.com/group/topic/13094059/

《活在日本战国》内容简介：如果还原一场平安时代日本武士疆场对决。您会有这样的感觉：这哪里是打仗啊，简直就像相亲！日本战国时代的农民都是很强大的，领主的澡堂子说闯就闯。所以那时候做大名也真挺不容易的，打个仗还要看农民的脸色。 在日语中，“猪”专指野猪，“豚”才指家猪。在日本“打猪去”和中国的“打老虎去”实际是一个意思。因此，如果哪天听说日本古代有个某某打猪英雄一类的话千万不要觉得奇怪，在日本人看来。这就和中国的打虎英雄武二郎没多大区别。 立花道雪在16世纪就发现金属可以导电，并用身体验证了天上的雷电和人工静电性质的相同性，还发明了最早的导电金属避雷针。比富兰克林足足早了200年。 今川义元的儿子今川氏真，球踢得比他爹还好，估计早生几百年来中国参加宋徽宗组织的职业联赛，球技肯定不输给高俅。 《活在日本战国》将为您展现一个史上最有趣，最新鲜、最另类的日本战国时代！

纵观世界女性史，各国女性都经历了一个大致相同的发展过程。但日本女性的母权旁落却来得比别的国家晚。因而在历史上，日本女性有过相当浑煌的时期。当她们大权失去、地位一落千丈后，其心理落差也可可想而知。 　　本书试图要做的，就是拨开历史的迷雾，追寻她们的来路，看日本女性是如何在历史的波涛中沉浮翻滚，社会变迁的激浪狂风是怎样一点点剥夺她们的权力，消损她们的尊严，驯化她们的性情；而她们又是如何地活着、爱首、创造着，以自己的方式影响着历史。

《日本民俗艺能巡礼》共由3章构成，详细介绍了日本民俗艺能的概貌及特色，适合对日本民俗艺能感兴趣以及学习日本文化的读者阅读。为了加深印象、易于理解，《日本民俗艺能巡礼》还在部分章节将其与中国相同或类似的文化现象进行了比较。书中还提及印度、朝鲜半岛等相同类的文化内容或演出形式，以开拓读者视野，并加强对其流变的注意。 日语中，除上述“艺能”一词以外，还有若干词语虽然是用汉字表述的，却无确切的汉语对应词可译。这些词语大都是一些专门用语，如“惠比须”（民间信仰的“七福神”之一）、“权现”（佛家语）等都没有对应的汉语译词，也就只能写其日语汉字了。鉴于《日本民俗艺能巡礼》涉足的是日本民俗艺能这一领域，为了使读者您能畅快地巡礼在异国风情般的艺能这～大舞台上，也为了使您更多地感受原汁原味的日本文化，经再三斟酌而直接使用了一批日语原词。

日本不坏，我们不爱。 「日本生病，我们也愿意「you jump, I jump」誓死相随？ 抚心自问，我们中了日本毒的事实背后，究竟是钟情于日本中毒后的变异殊相？还是甘为隐匿衣橱暗渡陈仓的隐君子同志？我没有答案。不过正如病向浅中医，中毒自然先要起清病毒底蕴。 日本的文明病，又何止一鳞半爪？日本病变早已由异常化进入日常化的阶段。香港社会的而且确将援助交际及Rorikon化等问题妖魔化了，但少子化及结婚难民至大学失格等问题，其实大家不过掩耳盗铃，故意视而不见罢了。 膜拜日本的香港社会又是否会步其后尘？今天我们所做的一切，总有一天会自食其果。来吧，求医不如求己，我们一起来自把经脉吧。 」 ——汤祯兆

作者以比较的手法对中国与日本的建筑，居住形式及造型样式进行研究解析，展现了两国在建筑设计领域的各处独具特色的建筑文化的内涵和形式。