《一爷之孙:中国家庭关系个案研究》内容简介：“目前，中国正处于一个社会和文化急剧变化的现代化过程当中，传统的超核心家庭关系正在不可挽回地逝去，核心家庭化的过程将在今后几代人中完成。到那时，家庭主义将不再是中国文化的特色。” 这项研究的调查样本是北京的一个大家庭。从最初的一对夫妇到如今，这个家庭已经生息繁衍了六代人，他们全都是一爷之孙。这是一个极其普通的家庭。正因为其普通，才具有了一定的代表性。

礼乐传统是中华文明的命脉所系。《礼记•昏义》中说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。”婚礼为人伦之始，决定着一个家庭的基本结构和过日子的走向；丧礼为教化之重，关系着每个家庭的人情厚薄。在民间，红白喜事也被当作最重要的人生礼仪。如何在现代语境下安排婚丧之礼，小而言之，关系到如何安顿每个中国人的生活理想；大而言之，关系到中华文明在现代世界文明体系中所处的位置。 北京大学宗教文化研究院“丧祭与文明”研究中心在2011年6月份，于北京十三陵和昆明长松园召开了题为“婚与丧：在传统与现代之间”的学术研讨会，邀请来自哲学、宗教学、历史学、社会学、人类学、法学等学科的学者，共同讨论婚丧问题的文化意义。我们从这次会议发表的论文选出一部分，结集出版，希望能够推动相关领域进一步的学术研究，也希望能够深化全社会对相关问题的思想，既不要停留在盲目浮泛的教条观念上，也不要徒然地陷入无谓的口舌之争。

本书从“选择”这个独特的视角出发，分17章从16个方面系统地介绍了美国家庭社会学领域最新的研究，书中穿插着研究应用、自我评估量表、个体选择、社会政策等专栏，将理论研究与现实生活联系到一起，另外还有许多幽默风趣的引言，给人一种不一样的家庭社会学感受，有助于学生更好地理解婚姻家庭生活，在日常生活中作出更好的负责任的选择。

《丈母娘》故事发生在北京的一个新移民家庭。丈母娘是经历过上山下乡的“老三届”，退休后随同独生女漂在北京；婆婆家是70年代分配在京的北京二代移民，典型的上海女人。两家由…个孩子的诞生为导火索，两家人由于南北差异、性格迥异、年龄代沟和思维方式的不同，引起了层出不穷的摩擦……