《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额（见《告缘缘堂在天之灵》）。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。 1938年一月初，缘缘堂毁于战火。石门镇现在的缘缘堂（丰子恺故居）由广洽法师资助重建，于1985年落成。

《丰子恺·代表作:还我缘缘堂》主要内容：中国现代文学，一般指1919年五四运动前后至1949年新中国建立这一阶段的文学，其间跨度有30年左右。30年在一个国家文学发展的历史上不过忽然而已，然而这30年的文学史却是不可忽视的。在惊天动地的时代巨变、中西文明的碰撞与交融、寻觅人生的辛苦遭逢中，不仅产生了许多伟大的作家和传世之作，而且其文学主潮，从那时起，就为今天的中国文学积攒着激情和趋向，成为了今天中国文学的前奏。最早，五四新文学运动成为了新民主主义革命的先声。这一时期的文学，不仅以白话文的倡导推进了文学向人民群众和现实生活的回归，而且在作品内容上，也和旧民主主义文学风貌迥异，即高举彻底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化运动的伟大旗手鲁迅的创作影响巨大，一批优秀作家以其丰厚的创作实绩，推动了写实主义和浪漫主义创作流派的形成，为中国现代文学的发展做了伟大的奠基与开创。随着无产阶级革命文学作为口号提出并形成运动，特别是随着中国左翼作家联盟的成立，中国现代文学的主潮，越来越成为新民主主义革命不可分割的组成部分。许多作家直接间接地受到革命思想的洗礼，开始自觉地把文学作为无产阶级革命斗争的武器。“左联”以外的进步作家，亦因其坚持人民的立场和现实主义创作道路，同样成就斐然，融会成进步的文学洪流，推动中国现代文学进入成熟阶段，使那时的文学呈现出繁荣、复杂、丰沛的格局。“七七”事变以后，家国危殆的局面更加激发了作家感时忧国的情怀。随着解放区的创立和发展，解放区文艺运动也蓬勃高涨。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话制定了革命文艺运动的路线和政策，深刻回答了“五四”以来革命文学发展过程中长期存在的一系列问题。贯彻毛泽东文艺路线的结果，使解放区文学艺术的各个方面都呈现出一片崭新的气象。与此同时，“国统区”的文学，虽然环境和条件均和解放区不同，但进步文艺界在鞭挞黑暗呼唤光明方面同样高潮迭起，奔涌着走向新中国，走向人民文艺的伟大会师。

这是一位大师笔下的人生。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述丰子恺自己亲身经历的生活和日常接触的人事。从他的作品中，读者可以了解到他那丰富的生活经历，看到他所接触的多姿多彩、纷繁复杂的人事，感受到他那浓厚的生活情趣。

丰子恺先生是著名的文学家、艺术家、教育家，更是一位热爱孩子、懂得孩子的父亲。他将对儿女之爱推及为对普天下孩子的关心与悬念，作文绘画，痴心要为他们挽留住黄金时代。 《给我的孩子们》是丰子恺先生与孩子们的倾心交谈：关于童真童趣、求学成长、人生世相、艺术修养……肺肝相示，感人至深。 丰子恺先生善于从日常生活的平凡小事中引发自己的看法和感触，他的散文往往以小见大，由浅入深，弦外有余音；文风平和亲切、幽默灵动，读来如饮甘醇，如沐春风，一直深受读者喜爱。他的诸多篇章，如《给我的孩子们》《云霓》《山中避雨》等，被选入中学语文教材，代代相传，成为经典。 本书插图选用丰子恺先生的漫画作品。他的漫画线条疏朗洗练，配以大块明亮的色彩，从丰富微妙的情趣与内涵里，升华出一种超然的干净，正与他的文字气质相同。

缘缘堂系丰子恺先生故乡石门镇旧居，先生甚爱，33年建成后从沪返乡，在此过了几年阅读、著述的闲适时光。本书收散文二十篇，属于开明文库第一辑

春晖中学以教育爱国、民主的号角召集了如此诸多的饱学硕儒汇聚于白马湖畔，不仅对旧中国传统的教育思想和教育方法，对教育当局的保守、落后和反动发起了猛烈的冲击，在教育革命方面取得了辉煌的成就。同时在文学艺术的创作上也有颇为丰厚的收获，形成了朴实无华、恬淡清新、自然流畅、意蕴深远的白马湖特色的作品群和作家群。这些创作于七八十年前的文学作品，至今读来还是有很高的思想价值和艺术价值的。