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稷下学研究
《稷下学研究》是一部采用现代学术眼光进行研究的国学著作,作者通过十年的发掘、排比、对勘和探索,深入研究了战国时代稷下学宫的盛况,勾勒出中国古代百家争鸣的清晰轮廓。本书从东周以后中国社会、经济、政治、文化的变化分析了士的产生与兴起,他探讨了从齐国与秦、楚、燕、韩、魏、赵七国社会、经济、政治、文化的特点说明稷下学宫这样的机构何以独独出现在齐国。它解释了稷下学宫从兴盛到衰竭的历史,探索了在稷下学宫活跃国的各家各派的学说,并且说明了它们对后代学术的影响。他特别指出稷下的主流学派是黄老学,他也探讨了中国传统学术中的一些基本范畴,如心、性、气、天、阴阳、五行的起源和演变,研究了《管子》中道法结合、以道论法、礼法并用的理论,指出这个理论实际上开启了以后两千年中国政治“外儒内法”的先河。本书文字清通简练,明白晓畅。 -
中国哲学辞典
韦政通先生是中国台湾资深学者,当代著名的思想家、哲学家,《中国哲学辞典》是其重要的代表著作之一。本书以笔画为检索,以资料为理据,从中国哲学方面的学派、人物、著作、概念、学说及事件等共罗列出432个条目,其内容包括了中国哲学大部分的重要观念。本书语言平实流畅,浅显易懂,突出了通俗性、条理性,不仅是从事哲学研究的专业工作者的良师益友,也是喜欢探讨哲学问题的业余爱好者的最佳选择。 -
幻像与生命
关于该书: 庄子等待了2200年,终于有一个人可以以他所期待的方式来书写他,在重复的书写中产生差异!不同于传统的书写,这是以庄子的心法来书写庄子,激发彼此的个体性与创发性! 在庄子“得鱼而忘筌”的书写要求下,这部书也是一本拒绝阅读的著作。对庄子思想的彻底回应是按照庄子的三言(重言-寓言-卮言)来书写庄子,这里的写作因而有着庄子式的虚拟对话,有着汉代墓葬文物上云纹般的密写术,有着中国书法绘画的心印,有着对柏拉图、《圣经》、维特根斯坦以及海德格尔的戏仿与改写,有着对文学与哲学、文字与图像、经典文本解释与个体生命事件之间交错的双重解构式书写,这是创发的解释和变异的书写。作为一部思想严格的哲学书,从“余”这个唯一词出发,作者揭示了汉语思想与中国文化生命的秘密:总是通过留有“余地”以及对“剩余生命”的征用来滋生生活世界的幻像。而面对我们这个时代“无余”的境况,作者把“余”这个抽象的概念生命化与个体化,“余”即最为善化的“鱼”,也可以变异为任何的可能事物,直到变异为西方唯一神论中被拯救的“剩余者”与“耶稣弥赛亚”的生命,甚至这个字的发音与所有可能的含义,都播散在文本的字里行间。 目 录 卮言 引线:鱼与庄子-鱼与耶稣 §1海子的弥赛亚期待:鱼与庄子 §2《福音书》的生命书写:鱼与耶稣 鱼之眼语:从盈余到剩余的踪迹 §1《诗经》中的鱼:生命的盈余与友善 §2 八大山人的画鱼图:枯竭与剩余之书写 鱼之腹语:《庄子》文本中游戏的“鱼-群” §1 《逍遥游》:鱼之飞跃 §2 《齐物论》:鱼之变象 §3 《大宗师》:鱼之唇语 §4 《天运篇》:鱼之变异 §5 《秋水篇》:鱼之游戏 §6 《外杂篇》:鱼之渊 §7 《外物篇》:鱼之梦 鱼之尾语:渔父与孔子-渔父与屈原 §1 渔父与孔子的会语:息迹的劝告 §2 渔父与屈原的会语:清浊之音 鱼之“变象”:多余的书写——鱼之“得”乎? 寓言 一 变异:孔子在庄子书写中的变象 1.1 穷——孔子自身形象的时间性疑难 1.2 时间性的变象 1.3 三重形象和时间性 二 游的事件时间性 2.1 风-化 2.2 息-迹 2.3 梦-渊 三 生命形象的生变 3.1 虎-龙 3.2 刍-狗 3.3 狙-猴 重言 1 髑髅 2 鼠穴 3 非马 4 牛人 -
周易的自然哲學與道德函義
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中国古代哲学史(上下)
本书系复旦大学哲学系建系五十年来第一次在中国哲学史专业领域编就的中国哲学通史,积累了几代复旦学人的研究成果,这也是上海、乃至华东地区,第一次编著如此规模的中国哲学史。是书作者包括复旦大学哲学系教授张汝伦、徐洪兴、林宏星、吴震等,他们都受过系统的学术训练,并有长期国外游学经历。因而本书的编撰,可以说是从中国哲学自身的思想资料出发,以西学为参照系,建构民族特色的哲学史体系。对自先秦至近代的中国哲学发展史,结合本学科目前的研究成果,重新作了系统的论述。特别是该项目主持人系原复旦大学哲学系专治西方哲学史的著名教授张汝伦先生,他以其深厚的中西哲学背景以及实践哲学观点对中国哲学史的全新梳理,与坊间其他各类中国哲学史著作强调以西方哲学史的架构谈论中国哲学不同,本书完全以中国哲学自身的特征为进路,探讨中国哲学的合法性问题,是在世界文化的背景中作民族性的体系建构。 导论 第一编 先秦时期哲学 第二编 秦汉时期哲学 第三编 魏晋玄学 第四编 汉唐佛教哲学 第五编 唐到南宋时期哲学 第六编 元明时期哲学 第七编 明末至清中后期哲学 后记 -
庄子纂要(全八册)
《庄子纂要》共八册,400万字。全书分为两部分:前六册以《古逸丛书》所收覆宋本唐成玄英《南华真经注疏》为底本,每篇前设“解题”,按时间先后将历代学者对庄子篇旨的阐释择其要者依次辑录,并断以 “愚按”;正文将原文分为若干节,各节原文后依次为“笺注”、“点评”、“分解”、“校勘”,分别精心辑录了历代庄子文献资料中的名物训诂、文学鉴赏、义理阐释和原文校勘等相关文字;篇末设“总论”,将历代学者评价全篇内容的菁华文字辑入其中;最后附“论文辑目”,汇辑了近百年间学者们已发表的研究《庄子》的相关论文目录。后两册为《庄子诗文序跋汇辑》,是从历代文献资料中辑出与庄子有关的序跋及诗文,依不同内容及问世先后而次第之,使研究者看到了大量难得的第一手庄学资料。