现存汉译《杂阿含经》缺佚两卷，且次第倒乱，印顺法师依《瑜伽师地论•摄事分》进行刊定，使全经的组织部类得以明朗；并以经论比对合编，校正衍文与讹字，采用新式标点；所附《杂阿含经部类之整编》一文，详尽阐明了《杂阿含经》的部类与会编的种种问题。该书对于探究佛教的原始法义、研读《杂阿含经》，提供了非常大的便利。

本书是一位退居异国的老人，参禅修道来安排她晚年生活的实录，许多修行的功夫和境界，都是女性修道者，最好的借镜与指导。

在《厚道》中，星云大师讲做人做事成功的一些基本准则，追求厚德载物——人生修养最讲究的就是律己。一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能得道多助，可谓“厚道”才能成事。

《周易禅解》为明清之际三教会通的重要著作。《易》兼三教，易道是三教沟通的一个重要基点。智旭（公元1559～1655年），明末僧人，俗姓钟，名际明，字藕益，又名声，字振之，号八不道人、北天目道人，又从所居称灵峰老人，古吴木渎（今属江苏吴县）人。二十四岁时从憨山弟子雪岭剃度出家，法名智旭，后于莲池塔前受具足戒和菩萨戒。从此游方各地，广涉诸宗，遍学法相、禅、律、华严、天台、净土诸宗教义，主张禅、教、律三学融合，佛、道、儒三教一致。与憨山、紫柏、莲池并称明代四大高僧。智旭以《周易》为楔子牵合三教，在在处处透显其天才慧思。这种圆融智慧在当今的易学研究中，仍具有重要的理诊价佰与启发意义。

《安士全书白话解(修订版)(套装上下册)》以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中国儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，《安士全书白话解(修订版)(套装上下册)》得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为《安士全书白话解(修订版)(套装上下册)》作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为《安士全书白话解(修订版)(套装上下册)》题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为《安士全书白话解(修订版)(套装上下册)》题词。 《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文”“广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世第一奇书”并将其列入他在苏州弘化社常备流通书籍。

《碧岩录》在中国佛教史上有“祥门第一书”之称。许多参祥者由此书进入悟道之门，也有很多参禅者因此书而落入狂禅，故历耒视若珍宝者有之，付诸一炬者有之。国悟克勤的大弟子大慧宗果禅师，因顾虚以后的学人不明根本，专尚语言，于是将《碧岩录》的木刻版尽数统毁，以救其弊。此后《碧岩录》一直在禅林中秘密传写，不见天日。经过一百多年以后，于元代仁宗年间才刻板重印。在中国佛教禅宗史上，《碧岩蒙》是一部有着深远影响的作。