本书由四部分组成：一是《造像量度经》的标点本，本经是说明佛教造像法度的经典，原属藏传佛教系统，自清代汉译后，对汉化佛教的造像规格产生相当的影响；二是南宋《重编诸天传》的标点本，《重编诸天传》主要论述天台宗伽蓝安置的“二十诸天”之由来和事缘，并依《金光明忏法》等经典定其列位座次；三是《解说》，介绍了汉传佛寺的布局和结构，以及佛教诸神的渊源流变；四是《密教印图集》，揭示了佛教手印的内涵，可收按图索骥之效。李鼎霞，女，1933年生，辽宁海城人，1955年毕业于北京大学中文系，北京大学图书馆副研究馆员。著有《佛教造像手印》，古籍整理有《大唐新语》、《续红楼梦稿》、《入唐求法巡礼行记校注》、《参天台五台山记》、《行历抄校注》等多种。

本书是汤用彤先生20世纪20年代末至30年代初的授课讲义，70年代其子汤一介先生整理后由中华书局于80年代初出版。书中内容涉及隋唐佛教势力之消长、佛经传译之情形、佛教宗派及传布等。这本书在佛教史研究上的具有很高的学术地位，至今仍然是研习相关专题的必读书。

本书是一本介绍汉化佛教的寺院与僧人的知识性普及读物。 　　全书具有以下五个特点： 　　1、介绍寺院与僧人，细致入微，知识性强。 　　2、语言通俗易懂，富有幽默感。 　　3、解说问题时旁征博引，脉络清晰。 　　4、图文相互印证，便于理解。 　　5、富有强烈的人文关怀，对中华民族吸收异域文化进行文化的创新，给予了热情的歌颂。 　　全书适合佛教研究者、佛教文化爱好者以及旅游爱好者等广大读者阅读。 　　汉族潜移默化消化外来事物的能力，实在巨大。同时也证明了，外来事物，只有扎根分蘖，土生土长，适应当地气候，才会焕发出新的生命。

本书作者对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究，提出了许多真知灼见。他将佛学概括为一种心理学，实在是一种独创。 　　粱启超不仅大力宣传佛学的博大精深，而且刻苦研究佛学，成果斐然。 　　对佛学认识论的因缘观、生死不灭的业力和轮回观、无常与无我的变化观、解脱与涅槃的智慧修养观都有精深的研究。他关于佛经翻译见解独到，简明扼要又颇有哲理地论述了佛教在中国植根、发展、兴盛和衰退的过程。 　　研究中国佛学,不可不读梁启超这些经得起历史考验的论著。