佛陀成道后，每次讲法后，将所说之法浓缩为“偈颂”，即总结他讲法的要旨，并逐渐形成定型文句——“法句偈”。《法句经》就是佛陀弟子收集的“法句偈”。南传《法句经》共有26品423偈。《法句经》代表了佛教最古老的成文核心典籍，看似文字明白简洁，却包含着无穷义理，勾画出佛教思想体系的总纲。蔡志忠先生编绘的《法句经》，启发众生，深层次领悟智慧之泉——《法句经》，人生的境界在文字、漫画、创意、思考中得到升华。

明察秋毫的“世间慧眼” 打开教理宝库的“金钥匙” 宗喀巴大师将量学因明视为打开佛教教理宝库的金钥匙，是证明佛与佛法正确可信的有力理论武器，将量学因明作为佛学的基础课，正式列为显学五部之首。宗喀巴大师就用因明学这只明察秋毫的“世间”慧眼和“打开教理宝库的金钥匙”，重新全面审视了印藏学者的一切经论学说，拨开了重重迷雾，打开了一个个症结，对那些被缺乏精细理性思辨素质的历代的解经者们搞得乱无头绪、错误百出、违经背理的学说观点，一一做了纠正，一个更合乎理性的、新的显密佛教理论体系，被创建了起来。也就是说，自从有了因明逻辑这个有力的认识方法、思辨武器，才使对佛法的认识和解说走上了一条真正正确的轨道。 因此，要想打开佛法深理的宝库，首先必须掌握因明这个“世间慧眼”和“金钥匙”。

《景德传灯录(套装共10册)》主要内容简介：宋代释道元撰，成书于宋真宗景德年间，共三十卷。为我国禅宗史书之一。《景德传灯录(套装共10册)》系统地述禅宗师徒相承机缘，从过去七佛起到历代诸祖，共1701人。附语录的951人。灯能照明，祖祖相授，以法传人，譬如传灯，故取名《景德传灯录(套装共10册)》。《景德传灯录(套装共10册)》系研究我国禅宗史之根本资料。卷首有杨亿所撰之序。卷一、卷二述过去七佛与第一祖摩诃迦叶至第二十七祖般若多罗之传法情形。其他各卷也都是介绍各传法情形及所属法系。在卷二十九题为‘赞颂偈诗’，共收录白居易等十七人之偈颂。卷三十题为‘铭记箴歌’，共收录二十三种坐禅箴、证道歌。《景德传灯录(套装共10册)》问世后在佛教内外产生了广泛的影响。为禅宗思想史的研究提供了有价值的资料，也为以后有关学术思想史的撰述提供了可借鉴的样式。

本书介绍了佛陀和佛教的创立，佛法的基本内容和佛教经籍，僧伽和佛的弟子，佛教在印度的发展、衰灭、复兴，佛教在中国的传播、发展、演变等内容。

《中阿含经》五十九卷汉译本最初由昙摩难提于前秦建元二十年（384）译出。后来罽宾沙门僧伽提婆发现这个译本“违本失旨，名实不当“，于东晋隆安二年（398）与僧伽罗叉重译。这就是我们今天看到的六十卷本，初译本现已散佚无存。 此经主要讲述原始佛教基本教理，如四谛、八正道、十二因缘、四禅、六界、六处、涅槃等，以及它们之间的相互关系；还联系当时社会现实阐述善恶因果报应，鼓励人们止恶行善。阐发教理时多用日常生活事例和富言故事，深入浅出，引人入胜。

本書為日本角川書店發行的「佛教思想」叢書之一部中的主體部份。原書名為《空の論理》，介紹以龍樹的《中論》為主脈的中觀學，即空之哲學。全書凡四章，分別就與中觀哲學的發展有密切關係的《般若經》思想與有部思想、龍樹的空之邏輯，及中後期中觀的思想，展開討論，而其焦點則在研究龍樹的邏輯。