《三國典略》是一部由唐玄宗時期學者丘悅編寫的編年體史書，它記錄了西魏 及北周、東魏及北齊、梁及陳三方面的重要歷史。　　在取材上有獨到之處，是在唐及北宋時期有相當影響力的作品，《資治通鑑》 、《太平御覽》、《太平廣記》等大量唐、宋時期的史書、類書都摘引了該書的內 容。但由於該書久已亡佚，後人始終無法了解它的原貌。　　本輯校是從現存的大量古代文獻中蒐集出數百條《三國典略》佚文，加以校勘 考證，依照年代順序排列而成。　　本書改進了清朝以來的傳統輯佚方法，力圖恢復原書體例。書前並附有《概論》 一文，是對《三國典略》的佚文內容、撰寫體例、著者生平、原書特點與唐代修史情 況等問題的綜合考證，對全書的了解有很大的幫助。

《北齐地理志(套装全2册)》共五卷，分卷一河北地区（上）、卷二河北地区（下）、卷三河南地区（上）卷四河南地区（下）、卷五淮南地区。在中国历代封建王朝中，北齐是一个较为特殊而又为时短暂的王朝。说它特殊，是因为北齐的宝际立国者高欢虽说是个汉人，却因长期生活在北边怀朔镇，习俗类同鲜卑，是一个高度鲜卑化的汉人；他虽为宝际立国者，却又在生前没有称帝，只是东魏的丞相，直到他儿子高洋为帝时，才追崇他为献武帝，后又改为神武帝，在这一点上，颇与当年的曹魏相类似。

《汉晋家族研究》为南开大学历史院院阎爱民教授所著，系作者多年的研究心得。 该稿从社会史的角度,对传统研究领域中不为重视的一些方面展开深入细致的考察和研究,如婚姻方式、亲属结构、祭祀礼仪和丧服制度、继嗣制度等方面，这些与人们日常生活密切相关的礼仪制度、风俗习惯，与政治史、经济史、军事史等相比仿佛是微不足道的琐细小事，而该稿恰恰以这些琐细小事为锲入点，条分缕析、层层深入、以小见大，揭示了汉晋社会是一个新旧制度交的特殊的社会阶段。从这样一个视角来重审视汉晋社会，就会发现一些传统研究中的重大政治问题，如汉代的外戚专政题、魏晋门阀制度问题等，它们的存在都可以找到合理的解释。“社会学和人类学对历史学的贡献“正在于带来了视野上的开阔，同样，该稿将社会史的研究方法导入中国古史研究，无异于打开了一扇新的窗户，开辟了新的视野。

《魏晋南北朝隋陵》主要内容：以薄葬制为特色的三国两晋南北朝时期是中国历史上的大分裂时期，政权的分割，疆域的分治，朝代的频繁更替，少数民族的内迁，民族的大融合，对当时的陵寝制度造成了巨大的冲击，使这一时期各朝代、各政权的陵寝制度显得特别混乱，但也表现出了少有的丰富多彩。尤其是少数民族建立起来的政权，其陵寝制度不可避免地带有其民族的特色。同时，由于这一时期各个政权的短命和不确定性，加之历代王朝对这些帝陵的破坏，使这一时期各个朝代的帝陵逐渐销声匿迹，成为历史的悬案。本书作者通过对大量历史资料的研究，结合当今考古最新成果，对这一时期各个朝代帝陵的位置、丧葬制度、陵主的生平事迹均进行了详细介绍，是研究这一时期皇帝陵墓最系统、最全面的著作。