古代中國素有衣冠之國的雅號，豐姿多彩的服飾是中國人外在文明的體現。中國古代服飾研究是一徦複雜深奧的學問，因為中國服飾有著悠久而自成系統的發展歷史。北朝民族融合與中古常服之形式是書中多元的北朝服飾總的走向是趨於統一，是以北方民族服飾的發展為主流，兼蓄漢族和外來文化的服飾，涇過二百多年的整合，逐漸形成為各民族普遍接受的常服。

魏晋南北朝是宗王势力特别活跃的时期。唐长孺先生指出，像西晋那样重用宗室的情况，既不见于秦汉，也不见于唐以后，但却在不同程度上通行于南北朝，甚至延续到唐初，可能与这一时期的政权结构有关。当时高踞于政权上层的是门阀贵族，西晋政权结构是以皇室司马氏为首的门阀贵族联合统治。皇室作为一个家族驾于其他家族之上，皇帝是这个第一家族的代表以君临天下，因而其家族成员有资格也有必要取得更大权势以保持其优越地位。西晋以后，除东晋皇室十分衰弱外，南北诸皇朝的政治结构依然没有变化，重用宗室的政策就得延续下去，这种情况与门阀统治共始终恐怕不是偶然。唐先生的这一结论具有普遍的指导意义，鲁力专著的《魏晋南朝宗王问题研究》即是在这一认识的指引下，对与魏晋南朝宗王有关的若干问题所作的探讨。

本書主要以「情兼家園」為突破點，探討以公主為中心所建立的各種政治關係。魏晉南北朝的公主，由於獲得制度及文化的支持，得以名正言順地干預政治上「廣義的家事」，這或許能為漢唐之間頻繁出現的女性參政現象，提供一扇理解的窗口。然而公主預政基於家庭倫理與家居情感而生，因此很難超脫父系家族倫理的限制，只能游走於文化結構的間隙中。階級與性別之間相生相剋的各種互動關係，便藉著公主政治的研究，具體而微地展現在讀者眼前。

《北魏史》完整详实的叙述了北魏从建立到衰亡的全过程。对北魏时期的政治经济社会文化各个方面进行阐述，展示出北魏在中国历史上的重要地位和价值。