该书是江西师范大学教授、中国明史学会副会长、国家社科基金历史学科评审组专家——方志远二度携手《百家讲坛》之作。方教授虽登坛仅仅两次，但其在学术界和受众中已备受关注。 方教授从事明史研究多年，学术功底深厚，长于分析，善于类比。在该书中，作者以极富故事性、趣味性却又不乏学术品位与深度的言语，为我们讲述了一个本应有所作为却乏善可陈的皇帝。从万历皇帝的身上，也许学习不到帝王之术，但可以了解兴亡之道；通俗易懂的语言，却让我们深刻地了解了一个自由奔放又充满悲情的时代，庙堂与江湖，由盛而衰，乐极生悲；林林总总，描绘出万历年间鲜活生动的人物群像，张居正、申时行等重臣，胡应麟、乐新炉等山人，戚继光、李成梁等名将，李卓吾、何心隐等异端，王世贞、汤显祖等文人，王朝佐、葛成等义士。 跟随方教授的讲述，一同重游那个暗流激荡的时代；亲身体会究竟何为“明之亡，实亡于万历”的历史定评；在兴亡叹息间，探寻万历一朝的兴与亡、得与失。

《说雍正》是《百家讲坛》当红主讲人纪连海老师继《说康熙》之后，再度推出“清史点评”系列之《说雍正》。雍正在位十三年，并不算长，但他却是清代最富争议的皇帝。他长期被称作“暴君”；而在电视连续剧《雍正王朝》里，雍正却被描绘成为一代明君。到底哪个才是真实的雍正？纪连海老师做客《文化中国》栏目，为观众讲述他所知道的雍正，本书便是在此基础上整理而成。在本书中，纪老师试图为你解开这个谜一般的皇帝身上的重重谜团：康熙帝二废太子后，为何吃吃不立储，他中意的接班人是谁？雍正如何登上皇位历来说法不一，纪连海老师持何观点？隆科多和年羹尧为雍正顺利登基立下大功，却为何遭到清洗？文盲李卫为何在雍正朝如此得宠？雍正是否真的康熙为刺客所暗杀？

我们了解历史一般通过两个途径——文献及证物。文献的局限在于执笔者的主观倾向，以及后来人的粉饰。因此不能保证客观真实地再现历史。证物不言，却能真实地诉说其文化背景，描述成因。文明的形成过程是靠证物来标定坐标，汇成进程图表。 此套书共五册，分为家具篇、陶瓷篇（上）、陶瓷篇（下）、玉器篇、杂项篇。在央视《百家讲坛》播出时受时间限制，内容不尽完整。此为全本，未做删节。全套图书从当今百姓喜爱的传统文化入手，试图解释文明成因，展现文化魅力。只要你对文物乃至文化有兴趣，读此书就一定乐趣无穷。 这个乐趣是你熟知的文化带给你的，而不是我。 ——作者《自序》

从一名庄稼汉，到九五之尊，光武帝刘秀究竟走过了一条怎样的人生道路？ 刘秀开创东汉王朝的过程，曲折跌宕，波澜壮阔。这其中的传奇故事，对于现代人的生活、奋斗又有很多耐人寻味的启迪和指导。 本书以央视《百家讲坛》节目同名讲座讲稿为基础，增加了近三分之一的内容，整理而成。全书以刘秀的一生为主线，共二十九章，既是一个整体，每个章节又独立成章。全书夹叙夹议，史料详实，文字犀利幽默，全方位多角度地描述了东汉开国那段波澜壮阔的历史。 书内还附赠同名讲座精彩内容光盘一张。

《正说清朝十二帝》“正说”就是按照历史原貌，向广大受众中正地、真实地讲述历史。“正说”是针对“戏说”而言。上世纪80年代以来，长达20年间，中国的影视和文学作品，对中国古代史，特别是对明朝历史、清朝皇帝和清朝宫廷，情有独钟，戏说成风。既引发了民众对清史关注，又使得人们对之疑惑不解。人们普遍期待正说清史，如同“久旱望甘雨”。“正说”讲的是历史，“戏说”编的是故事。小说家、影视家对清史、清帝、清宫进行戏说，塑造人物，编创故事，那是艺术家们的一。对受众来说，看“戏说”时应知道这是“戏”，瞧的是热闹，不可以当真。史学家对清史、清帝、清宫进行正说，传承历史知识，提高文化素养，这是史学家们的事。对受众来说，看“正说”与“戏说”都需要，既不能要求史学家去“戏说”，也不必苟求影视家去“正说”。然而，史学工作者有责任、有义务向广大观众和读者，正面讲述真实的历史人物、真实的历史事件、真实的历史故事。