內容簡介 ◎聯合推薦：知名作家／韓良憶、何獻瑞、蔡錦豐、Shireen林曉菁、Fion強雅貞 ◎中國時報、TVBS等媒體與電視訪問，民生報系列旅遊座談主講人。 ◎部落格「魚的旅行手記」2個月內吸引10萬人次參觀！ ◎許多旅遊作者出書或是出國前都會向她請益，儼然是台灣旅遊網站教主。 「真正的希臘，是彩色的。 在聖托里尼島依亞風車下，或躺或坐，靜待日落， 乾爽清涼的海風吹拂，海水拍打岩石形成白色浪花， 身旁情人的絮語襯著遠方郵船的汽笛聲。 船隻在藍色海面上緩緩移動，白色小屋堆疊於層層山坡， 紅色的夕陽與藍色的海映照在白色的房子上，交錯成浪漫的黃，然後橘紅， 最後，整個世界變成無法言喻的美麗紫色……」 如果「夢境」該有個代名詞的話，應該就是希臘了！ 因為，這是一個連風景都能醉人的地方！ 為了實現創業的夢想，魚這次飛向「把全世界的藍都用光」的希臘，在神話色彩濃厚的雅典撫摸歷史痕跡，在恰似奶油巧克力蛋糕的聖托里 尼島慵懶漫步，在猶如藍白天堂的米克諾斯島撞見美景，在天空之城梅堤歐拉感受神聖莊嚴。 透過精緻的照片、文字及手感繪圖，魚將帶你穿梭在希臘的巷弄之間、飄盪於愛琴海上，忙碌地用口鼻品嘗當地美食，努力地用雙眼觀察各 式手工藝品，仔細地用心靈捕捉天堂景致，在買東西吃東西、買東西吃東西的過程裡，進行一場與眾不同的希臘之旅。 這不只是一本旅遊指南。 除了以翔實的旅程記錄、豐富的人文歷史敘述、實用的各類旅遊訊息，帶領讀者認識希臘，在翻閱每個頁面時更是充滿了感動。懷抱著真摯情 感，作者藉由細膩的觀察，親自拍攝或畫出旅途所見，深刻勾勒出心靈悸動的每一刻。大量精緻手繪彩圖讓人一打開書，就一路驚豔到底，自 然而然跟著栩栩如生的畫片與質樸的文字，躍入希臘夢境裡。 ■本書目錄 序言 推薦序：有緣的人，怎麼樣都碰在一起 自序：夢想起飛的時刻 朝著夢境國度前進 希臘，真是個自助旅行難度頗高的國家 起飛．過境．降落 「魚的碎碎唸」騙得到，算你笨！我聰明！ 「魚的碎碎唸」何時到希臘是最佳旅行時機？ 「魚的碎碎唸」旅行希臘的首要困難─交通問題 女神恩賜的雅典Athens 到蒙什麼堤的廣場去吧！ 古蹟？點到為止 「魚的碎碎唸」走到哪吃到哪。吃在衛城山腳下 閒晃普拉卡 希臘小莎 下午三點的午餐約會 「魚的碎碎唸」啥？下午還沒三點，店就關門了？ 「魚的碎碎唸」邊走邊吃克魯利 「魚的碎碎唸」老闆，外帶斯布拉基 血拼雅典雜貨 「魚的碎碎唸」希臘神話與悲劇 「魚的碎碎唸」呀瑪斯！豪氣飲盡烏佐酒 「魚的碎碎唸」住在萬盞燈火照耀的衛城下 天堂般的聖托里尼Santorini 四十五分鐘後，降落在蛋糕上 一打開門就是海的穴居旅館 閒晃在伊亞 「魚的碎碎唸」充滿藝術氣息的伊亞 快！快走！好吃的通常在港口！ 「魚的碎碎唸」希臘人一定是螞蟻來投胎的！ 天堂才有的景致，紫色日落 「魚的碎碎唸」自己動手煮頓希臘晚餐吧 「魚的碎碎唸」吃在伊亞的湯瑪士小館 吵雜熱鬧的港邊小鎮─費拉 虐待鼻子跟虐待驢子，只能選一樣 「魚的碎碎唸」到希臘一定要吃的沾醬─塔查吉基 閒晃在費拉 過了這個村，就沒那個店啦！ 揮別聖托里尼的早晨 愛在米克諾斯Mykonos 搖搖晃晃，一路昏迷到米克諾斯 尋找養眼的天體海灘 「魚的碎碎唸」令人樂於中計的餐廳 「魚的碎碎唸」吃起司吃到舉手投降！ 不過合血拼的米克諾斯島 「魚的碎碎唸」發呆完了就是吃，吃完了繼續發呆 賴著不動，只等太陽掉下來 排班定時出來散步的三位老居民 「魚的碎碎唸」一起來摔曬昏了的大章魚吧！ 「魚的碎碎唸」吃完這餐，不准再吃海鮮！ 天空之城梅堤歐拉Meteora 說什麼都不能放棄的天空之城 漫長的車程 住在卡蘭巴卡荒涼的半山腰上 造訪天空之城 再回到雅典Athens 遇上希臘大罷工 穿裙子與毛頭鞋的衛兵 難以開口說再見 後記：我跟我的夢想在戀愛

希腊四季阳光充沛，被称为“欧洲的阳台”。地中海悠久的海岸线勾画出最美的爱琴海，海上的岛屿不但仍有文明的遗迹，还有神话传说，蓝天碧海，彷佛神仙也下凡来度假，克里特岛的迷宫、非常嬉皮的米克诺斯、传说中消失的亚特兰提斯─圣托里尼，是其中必访的三个岛…… 本书是关于介绍希腊旅游的手册！ 6位专业作者，超过3000小时的实地考察，16911幅实用地图，品尝过147种gyros（土耳其肉夹馍）。全新彩页涵盖该国最顶级的体验，最新奇的路线和建筑精粹。内容每天更新：访问lonelyplanet.com网站还可获得最新的评论。

希腊古镇璀璨明珠般地点缀着巴尔干半岛和纯净透明的爱琴海，就像亨利·米勒说的，“不论人们在做什么想什么，希腊是一片圣地……就是到了世界末日，希腊会依然如此”。本书带你走进荷马史诗描绘的古老世界，来到神话原乡怀古；徜徉在灿烂光辉文明的摇篮地，探寻奥运会的起源；沐浴着慵懒的地中海阳光，在残墙断坦下追忆和缅怀，在可爱的教堂和热情的人民之间，还原你一个纯正的文明古国。 本书为中国游人精心选择和介绍了40座希腊最负盛名的经典古籍，汇集近300幅精美图片，还你走进荷马诗描绘的古老世界，来到神话原乡怀古；徜徉在灿烂光辉文明的摇篮地，探寻奥运会的起源；沐浴着慵懒的地中海阳光，体验天堂般的岛上生活；走遍地中海和爱琴海畔的大小群岛，畅游巴尔干半岛和伯罗奔尼撒半岛的绵延历史，在残墙断垣下追忆和缅怀，在可爱的教堂和热情的人民之间，还原你一个纯正的文明古国。从远古的神话故事和城邦争战，到经典的历史掌故，无不娓娓道来。迷人的海滩和橄榄树林，独立战争的烽火和历史遗迹，交织着动人的传说和旖旎的自然风光，悠久的传统民俗和人文风情，尽在本书中一一为你呈现。

《蒂迈欧篇》为柏拉图的晚期著作，是柏拉图思想的一篇重要文献。本篇对话提出了两个重要的概念：作为事物材料来源的载体，以及为事物提供形式结构的理型。柏拉图运用几何化的理型来解释万事万物的结构，并认为事物的内在结构是事物的本质。在第一部分中，柏拉图讨论了造物者的作用，在第二部分中，他指出宇宙生成是必然作用和理性作用的结果。必然作用即是载体概念和理型几何化的过程，而理性的承载者，即人类的生成，是理性“说服”了必然而产生的结果。因此，人的出现意味着宇宙演化的最终实现，造物者在自己的创造物中实现了自身：宇宙本身就是活生生的神自身。

我们着手编写的是一部预定为四卷本的古代希腊哲学史。编写这样多卷本的断代西方哲学史，在国内还是第一次尝试。我们打算怎么写，写成一部什么样的哲学史?必须先简单谈谈我们对哲学史的一些看法。 哲学史，顾名思义就是哲学发展的历史。古代希腊哲学史是西方哲学开始产生和早期发展的历史。它是人类认识历史的一部分，在人类认识史特别是西方文化发展史上占有相当重要的位置。我们就是想将这一部分人类认识的历史写出来。人类的认识是不断发展变化的。从总的方向说，认识是往前进的，从简单到复杂，从幼稚到成熟，从比较不正确到比较正确。但是发展的情况又是错综复杂的，在前进过程中往往出现曲折反复倒退。哲学的发展过程也是如此。我们写哲学史就是要写哲学认识的这种发展过程。 这点看法本来可以说是哲学史的应有之义，凡是写哲学史的，人绝大多数是将哲学史当作哲学认识发展的历史来写的。我们现在所以要重申和强调这一点，主张将哲学史当作人类认识发展的历史来写，主要是因为在过去相当长一段时间内，这种看法曾经遭到错误的批判，要以另外一种所谓哲学史的定义来指导研究哲 学史，要将哲学史写成唯物论和唯心论斗争的历史；其实践结果便是将哲学史研究搞成简单化、庸俗化，违背了实事求是的科学态度，使学习哲学史不但不能提高人们的理论思维能力，反而造成适得其反的结果。 人类认识是发展的，物质和精神的关系这个哲学问题也有它发生和发展的历史。本书将以大量材料说明：在古代希腊的哲学家中，开始时分不清物质和精神的区别，后来逐渐将二者区别开来，但还常有混淆不清的情况。早期的希腊哲学家没有留下完整的著作，只有一些残篇；从这些残篇可以看到，在同一个哲学家的思想中，有些可以说是唯物论的，有些却是唯心论的，并不是前后始终一致的。后来的一些哲学家，特别像柏拉图和亚里士多德这样影响很大的哲学家，他们留下的著作很多，我们必须从中研究分析他们的思想。本书第二、三卷将以资料表明：柏拉图虽然从总体上可以说是一个坚定的唯心论者，但在他的著作中也提出过一些重要的唯物论思想，如在《泰阿泰德篇》中提出的“腊块说”；亚里士多德的情况更为复杂，在他的著作中有些表现明显的唯物论倾向，有些则表现浓厚的唯心论色彩。对许多哲学家都不能简单地归结为唯物论者或唯心论者了事，而是应该对他们的著作进行具体分析，才能够将哲学史上的复杂事实作出比较实事求是的解释。 哲学思想的发展必然受到社会客观条件的制约，往往受政治和经济关系的影响，但是这个问题也不能简单处理。社会上各种关系是有不同层次的，哲学作为最抽象的思想领域，离开政治和经济基础最远，受到其他因素的影响因而发生的偶然性也最多。我们研究哲学史时可以发现：每当社会经济政治发生激烈转变和动荡的时候，它们对哲学的直接影响就比较明显。在古代希腊哲学的发展过程中我们可以指出两次这样的情况：一次是公元前五世纪开始的，以雅典为中心的智者运动的兴起是和当时民主制的兴盛直接有关的；另一次是在亚历山大帝国分裂以后，后期希腊哲学讨论的主比题比较集中于伦理问题，产生折衷主义和怀疑论等等思想，可以从当时由希腊到罗马的奴隶制的发展变化中找到原因。虽然如此，要是想为每一种哲学理论寻找政治和经济上的直接原因，也必然是徒劳的。如果采取过去常用的那种“阶级分析”的方法，断定凡是唯物论哲学家必然属于工商奴隶主民主派，是进步的；凡是唯心论哲学家则必然属于反动的奴隶主贵族。这种二分法比解一个最简单的一次方程式更为容易，可惜它并不科学。

亚历山大大帝把其所缔造的规模庞大的帝国留给继承者，他的后继者们创造了君主制的新秩序，也创造了城市国家的新秩序，这种新秩序统治了亚得里亚海到印度西部之间大部分地区达三百年之久。“希腊化”这个术语通常被用来描述这样一个世界，在这个世界里希腊语是通用语言。希腊人成群结队地向南方、东方迁徙建立新的殖民地，或者参加雇佣军以寻求财富，确信自己作为新统治阶级的成员。当地人民和文化在卷入这场逐渐渗透的希腊化时，不可避免地会产生不和与冲突。 作者广泛使用一手材料，研究了从亚历山大之死到希腊化世界并入罗马帝国期间的政治事件。他也研究了这个世界中不同的社会制度和风土习俗，文学、科学、技术的重要发展以及新宗教运动的建立。作者以易读的手法叙述了这一巨大的、复杂的社会。这个社会的观念、成就形成了当今西方文明的基石