《红楼梦》一个让人遐想的名字，一个让中国人骄傲的名字。记得小时侯，常听大人谈起毛泽东说过的一句话“我们中国有两个骄傲：一个是万里长城，一个是《红楼梦》。”在这份好奇的心境下匆匆地知道了宝玉和林妹妹爱情悲剧，当时随不懂那些风月情浓，却也流了些许的泪。 如今，重温旧梦，捧起《红楼梦绘画本》，黛玉葬花！宝钗扑蝶！湘云醉酒！一幅幅凄凉柔美伴着童年的回忆再一次走进那难以言表的“大观园”。

黃一農院士自2010年起從事了一場奇特的學術探險，他以初學者身分進入傳統深厚的紅學領域,並“穿越”至清朝,希望能探究他所揭舉的「e考據」，可否在大數據 (Big Data) 時代建立文史研究的新典範。對這本學習筆記的學術史定位，許多人有較深的期許……。 納蘭家六姊妹是本書最大發現之一，長女嫁曹雪芹的二表哥福秀，次女嫁乾隆朝孝賢皇后之親弟傅恒，另女所嫁弘慶的祖母密妃王氏，更是乾隆初年首位獲允回家省親的嬪妃，並曾在康熙南巡時於蘇州尋獲斷絕音信二十年之父母，她應就是賈元春的原型......。 在細究曹寅及曹荃兩房複雜的過繼關係後，本書新推斷曹雪芹的生父乃曹頫，其生年上限為康熙五十三年 (1714)，抄家時不超過十五歲，此書之出版可能正值這位曠世奇才的三百週年冥誕！

“红楼”之“梦”有真有假。真梦是曹雪芹的原著，即脂砚斋批语中透露的“百十回”本，实即一百零八回手稿；假梦就是流传已久、蒙蔽世人，完全违背曹雪芹原著精神意旨的程高伪续一百二十回本。《亦真亦幻梦红楼》力图“追寻曹雪芹原书的某些大关目大章法，以及若干故事情节的大概约略，藉以演现这种模拟式的尝试，结果与程高伪本是何等的差异，何等的“针锋相对”。

本书是在启功教授的指导下由张俊，聂石樵，周纪彬等注释，历时五个多春秋，饱含广大文学巨匠的心血，具有较高的学术价值。

《刘心武揭秘》出版后在广大读者中掀起红学热潮，各大媒体争相报道，红学爱好者褒贬不一。究竟孰是孰非? 本书针对刘心武先生的“红学”(秦学)研究，从学术视角和平等交流的层面，提出一系列质疑和理性批评，主要证谬了刘心武“秦学”探佚的四个层次及其内涵，得出了“秦学”缺乏文献依据的结论。作者并结合多年对红学的研讨，阐述了《红楼梦》文本的叙事内容和曹家本事，提出研究红学的目的是探寻《红楼梦》的审美价值，领悟其博大的思想、文化和哲思。 相信读者能在与《刘心武揭秘》的对照阅读中得出自己的结论。

本书通过对古典名著《红楼梦》中各种食品、食具、食俗等与饮食文化相关的小专题的详细介绍和解析，向读者展示了被誉为“古代文化百科全书”的《红楼梦》中所反映出的丰富而精深的中国饮食文化，内容涉及《红楼梦》中的茶文化、酒文化，大观园中的诗酒雅集、《红楼梦》中的满洲食俗、外国食品，贾府的饮食与养身等，作者切入的角度新颖，文字清通，各专题中对原著材料的选取细腻精当，更以此为基础旁征博引，信息量丰富，可读性极强。