德国伟大的浪漫主义诗人歌德，是继莎士比亚之后世界最伟大的文化巨人之一。他的长诗《浮士德》、自传体小说《夏绿蒂》及大量抒情诗，深受中国读者喜爱。这套文集较全面地收入了他的抒情诗、叙事诗、戏剧、小说、散文、文论等方面的代表作及一批珍贵书信，重新译出《浮士德》，收入首次译出的《意大利游记》，恢复了《歌德谈话录》选译本中略去的几近一半的文字。新一代歌德研究学者杨武能出任主编，北京、上海、南京、成都、武汉、广州等地的歌德专家鼎力合作，以全新的面目，使歌德的作品再放异彩。 歌德（Johann Wolfgang Von Goethe l749～1832）,德国著名诗人，欧洲启蒙运动后期最伟大的作家。他生于法兰克福的一个富裕市民家庭，曾先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学法律，也曾短时期当过律师，但主要志趣在文学创作方面，是德国“狂飙突进”的中坚。1775～1786年他为改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，但一事无成，他不但没战胜德国市民的鄙俗气，“相反，倒是鄙俗气战胜了他”（马克思）。于是，1786年6月他化名前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。1788年回到魏玛后只任剧院监督，政治上倾向保守，艺术上追求和谐、宁静的古典美。1794年与席勒交往后，随着欧洲民主、民族运动的高涨和空想社会主义思想的传播，他的思想和创作也随之出现了新的飞跃，完成了《浮士德》等代表作。 歌德不仅善绘画，对自然科学有广泛研究，其创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学作品。最著名的是书信体小说《少年维特之烦恼》（1774）、诗体哲理悲剧《浮士德》（1774～1831）和长篇小说《威廉·迈斯特》（1775～1828）。《少年维持之烦恼》写一个反对封建习俗，憎恶官僚贵族，跟鄙俗的社会现实格格不入，在爱情上更遭封建势力摧残打击的少年维特愤而自杀的浪漫故事。因反映了一代青年反封建的心声，受到群众热烈的欢迎，使歌德从此享有世界声誉。《浮土德》取材于德国十六世纪关于浮士德博士的传说，结构宏伟，色彩斑斓，融现实主义、浪漫主义和象征手法为一体，且让主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整个思想言行都形成善与恶、恨与情、成与败的辩证发展关系。作品也因而跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著。

本全集共分四十册： （1-20）本书是作者六十年治学的一个总结。主要评析历史上的重要人物，如孙中山，蒋介石、蒋经国、胡适等，剖析他们的是非功过，严肃论证了国是，揭露社会黑幕，针砭社会流俗，坦然地自我独白，将其人生观、爱情观、生命观等赤裸裸地表达出来，谨慎地运用资料，大胆假设，小心求证，给人全新的理念，对中国传统文化以猛烈地抨击和精华地吸纳，树立了特立独行的人品和文风。 （21-40） 这是李敖先生继前20册后的自选集，是其在各个历史时期的代表力作。全集有对蒋介石的评传，对老贼臭史的抨击，对李登辉真面目的揭露，为中国近代史的定论，为“二二八”、为中国艺术与迷信的新研，大写特写的回忆录、白色恐怖的述奇；汇集成册的书札、书笺、好讼、闹衙集等，以及公开发表了他在预备军官时的日记和牢狱中写给女儿的信件。 李敖,1935年生于哈尔滨,1949年到台湾。李氏文笔自成一家，自誉为百年来中国人写白话文翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口。《胡适评传》与《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更捧为“中国近代最杰出的批评家”。近作《我们没有明天》获选为本世纪最具影响力图书。李敖生平以嬉笑怒骂为己任，而且确有深厚的学问护身。自称文章天下第一，狂妄至极，刻薄至极。他曾说有的人可爱到可恶，有的人可恶到可爱，他自己恐怕两者皆是。 　　李敖是个奇才，他的作品已经成了当代中国特具影响力的文字之一，他本人也成了当代中国最具影响力的作家之一。前者是因为他的文字打破了台湾文坛语言的游戏规则，后者是因为他是台湾罕见的具有“反对派”色彩的作家。

本书为上海书店出版社据解放前版本影印。全书共十册，包括了当时所能找到的王国维的全部学术著作。几十年来，尽管新的材料时有发现，而对此书仅能起补遗作用，王国维一生学术精华全部已收录在本书内。对于文献、考古、边疆史地研究的专业工作者来说，本书是无法绕过的学术高峰；对于从事近代以来学术史研究的史学工作者来说，本书是难得的第一手资料。

錢鍾書先生（一九一○——一九九八年）是當代中國著名的學者、作家。他的著作，如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城一等等，均已成為二十世紀重要的學術和文學經典。為了恍較全面地呈現錢鍾書先生的學術思想和文學成就，便於讀者的研究和學習，經作者授權，三聯書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。 《錢鍾書集》包括下列十種： 《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選註》、《七綴集》、《圍城》、《人·獸·鬼》、《寫在人生邊上》。《寫在人生邊上的邊上》、《石語》、《槐聚詩存》。 這些著作中，凡已正式出版的，我們均據錢鍾書先生在自存本上的修改作了校訂。其中，《談藝錄》、＃管錐編》出版後，錢先生曾作過多次修改補訂。由于種種原因，後來多次再版重印時，這些修改補訂都未能排人原書正文，衹是綴於各書的巷尾，讀者閱讀時頗感不便。此次結集，我們根據錢先生的意願，對這幾部書進行整理，將各次補訂部分全部排人相應正文。另外，我們還訐正了少量明顯的錯訛。而作者的原序、原譯名、原用字等，為了保持歷史原貌，一般不作更動。 《錢鍾書集》由錢鍾書先生和楊絳先生提供樣書和文稿；陸谷孫、羅新璋、董衡巽、薛鴻時和張佩芬諸先生任外文校訂；陸文虎先生和馬蓉女土分別擔任了《談藝錄》和《管錐編》的編輯工作。

雪莱，是十九世纪英国著名的浪漫派诗人，他的诗作在内容上赞美革命，抨击传统，批判不合理的现实社会，主张纯洁的爱情。诗思无瑕，充满激情，节奏明快。《西风颂》为雪莱的代表作品，具有穿越时空的永恒魅力。全集将其诗作、散文、诗剧、论文、书信等尽量罗致，呈现给读者一个完整的形象。 珀西·毕希·雪莱(Percy Bysshe Shelley， 1792-1822)，英国诗人。1792年生于苏塞克斯郡。这时期英国诗歌的创作，在一批青年诗人手里，经历了一场革命：抗议代替了因袭，抒情代替了说教，恣肆代替了拘谨。雪莱便是这些赞美革命、抨击传统的浪漫派诗人之一。1811年8月，雪莱和妹妹的朋友海里霭·威斯布鲁克出走，在爱丁堡结婚。1816年5月在瑞士，雪莱初识拜伦，两人相互仰慕，成为挚友。1822年7月8日，雪莱与友人驾船出海突遇暴风，不幸舟沉身死。 雪莱一生抨击不合理的社会制度，但主张用教育手段改革社会，又主张纯洁的自由的爱情。1818年底,雪莱从英国到意大利居住，从阳光淡薄的岛国进入明媚温丽的地中海，触发了他巨大的创作热情。他完成了四幕诗剧《解放了的普罗米修斯》。诗剧为普罗米修斯树立了新的形象，从一个与天神宙斯妥协者变成不屈的斗士。雪莱一生就是对人类任何形式的压迫进行斗争，他的普罗米修斯体现了这一斗争精神。1819年，雪莱写了著名的《西风颂》。从1820年起直至生命终止的两年半中，雪莱写了不少歌颂南欧民族革命的诗，如：《那不勒斯颂》、《自由》、《自由颂》。抒情诗有《云》、《致云雀》、《致月亮》等。雪莱的散文和他的诗一样也具有明快的节奏，我们在雪莱的诗中看到他是个哲学家，他的散文创作里又看到他的诗一样的激情。（江湖整理）