《江湖:地下社会的落日挽歌》主要内容简介：所谓江湖，元朝海盗与国家联合开辟海上生命线，清朝海盗为了生存与王朝统治者海上博弈，陈公博、周佛海、梅思平从热血青年到卖国汉奸，“才子汉奸”胡兰成亦乱亦假的乱世人生，汪精卫曾经愤慨的刺客选择，军统特工戴笠亦黑亦白的暗战人生，袍哥、一贯道、青帮起伏跌宕的帮派生涯，阎又文等潜伏者坚守、牺牲或被误解直至真相大白。 1949，可以说是中国江湖的末日，随着十里洋场三位流氓大亨之一黄金荣的死去，他以及他背后的江湖似乎都一起消失了。从此，实现真正的江湖一统，从都市到乡村，从机关、学校、厂矿到一个个家庭，从来没有如此全面地处在一个新政权的控制下。可是，当我们回头顾盼那些明清时期的海盗、民国时期的暗杀、军统特工，以及青帮、一贯道、袍哥等的兴起、发展与消亡的历史，我们怀有的感情不仅仅是好奇，同时还有钦佩、惋惜……这本书正是向我们揭开这些曾经存在于中国的江湖的真正面目。

《中国颜色》内容简介：中国传统颜色缤纷七彩，色泽涵盖领域宽广细腻，且各色又分别传递不同的思想和意义。《中国颜色》在烂漫迷人的色彩世界中，挑选出一百种自古流行至今，依旧发挥极大影响力，以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色；并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色，以至在政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。 为了介绍及阐述的方便，《中国颜色》引用了现代色彩学理论中的基本专有名词加以辅助说明，并附上每种颜色的彩印色票以供示范参考，标示出各种色彩的四色混合调色比例，以方便读者辨色鉴赏，同时了解中华色彩的知识，感受东方传统色彩之美。

道教文化十五讲(名家通识讲座书系)，ISBN：9789787301067，作者：

原始先民是以結繩記事，後來因感結繩記事，殊多不便，而且意思言語，又不能傳之久遠，所以就把原有那種簡單稚拙的圖畫，經過一番整理，創為適於表情達意和記事的符號。這種符號，就像古埃及文和雲南麼些文那樣具體的圖畫文字。 無論中西遠古文字，只有圖畫文字，沒有文字畫。我們雖從古印上看到有些好像很生動有趣的文字畫，但其實仍是把它當文字看，並不是作圖畫來欣賞。 「文字畫」是要把象形的圖畫文字從實用的符號裡解放出來，純以審美的觀點重新組合為簡單完美的圖畫。藉金文、甲骨文、磚瓦文、鏡印文，各種不同的筆法，以表達作者的思想和感情。

《增演易筋洗髓内功图说》系养生气功著作，全书共十八卷。清周述官编撰于光绪二十一年（1895年）。清光绪十九年(1893年)，僧人静一空悟将少林功法传授于周述官，并将《增演易筋洗髓内功图说》十二卷（按，迄今为止，未见有关目录学著作著录）授于周氏。临别戒之曰：此祖师真谛，非十八家支流可比。并嘱之曰：学成后，有心得处，可增演妙谛，以广慈航。后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《内功图说》等书基础上，旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓内功图说》，共十八卷，订为十册，亲书三部。至民国十九年（1930年），此书仅存一部，周氏之学生张瑶恐其失传，帮同年予以石印，此书方得面世。但流传绝少。 本书前两卷述揉腹法、采日月精华法等功法、论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、臣身诸图说及摩腹内壮功、十二段锦、分行外功等功法，末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。其中： 第六卷 屈身图说（屈身图八势） 马上献杵势 马上打恭上势 马上打恭下势 左右排闼势 三盘落地势 献杵还原势 仰面朝天势 拱立归位势

宋徽宗赵佶虽然在政治上昏庸无能，但在艺术上却拥有较高的造诣，其独创的“瘦金体”书法笔道瘦细有弹性，运笔挺劲犀利，具有秀美洒脱的风骨。本书收录了赵佶的楷、行、草书作品多幅，较全面地展示了赵佶在小、中、大楷及行书、草书方面的造诣。 本书印刷精美，较好地再现了“瘦金体”的独特风格，可供广大书法爱好者欣赏及临摹。