伟大的心灵总是相通的，正因乎此，一位大哲学家和一位大诗人之间的距离，就比他与一位蹩脚的哲学家之间的距离为小。卡西尔的这册小书，通过追述从诗（卢梭）向哲学（康德）和从哲学（康德）向诗（歌德）的精神转换现象，生动而令人信服地向我们说明了这一点。

目录 散步一 关于自身命运的思考 散步二 关于真正幸福的思考 散步三 关于学习与道德的思考 散步四 关于真话与谎言的思考 散步五 关于宁静与遐想的思考 散步六 关于行善的思考 散步七 关于消遣与癖好的思考 散步八 关于逆境与感情的思考 散步九 关于善良的思考 散步十 关于与华伦夫人的关系 附录 我的少年生活

卢梭在撰写《忏悔录》之前,搜集了一些笔录、手稿和文件,并且将它们分类、编号,甚至存放在朋友那里,辗转多次终于得以保留下来。这些文献文笔流畅、绵长,充满了大自然清新酣畅的气息,完全是一篇篇优美的抒情散文,特拉维尔山谷的壮美风光,隐士之家其乐融融的氛围,蒙莫朗西森林绚丽多姿的花木,都写得真切感人,值得在文学史著作中大书一笔。

卢梭经典文存，ISBN：9787810589086，作者：李瑜青

《漫步遐思录》是卢梭生前的最后一部作品，被视为《忏悔录》的续篇，以散文的体裁记录他晚年孤独的生活，文辞华丽优美，流露出卢梭敏感而丰富的内心世界。全文共分十章，最后一章尚未写完即戛然而止，令人深感遗憾和惋惜。 在十章“漫步”中，卢梭沉浸在对自我的反省，对往昔欢乐的追忆，对大自然的迷恋，对真理的探讨，以及对于爱和幸福的渴望等等，演奏出一曲深沉的灵魂绝响，在他深深眷恋过的人世问，久久地回旋、激荡。

《漫步遐想录(插图本)》中的十篇《漫步》没有预定的次序，并不构成一个有机的整体。《漫步之一》说明作者在写这部作品时的精神状态以及这部作品的主旨：现在的问题已不再像《对话录》那样想要说服读者并进行辩解，而是对作者的内心进行分析，进行解剖，以认识自己。《漫步之二》记述1776年10月24日作者在梅尼孟丹山冈附近被一条狂奔的大狗撞倒、晕死过去的那次事故。在这次事故后，作者发现人们在他死后将给他怎样的对待，从而对争取世人对他有所了解失去最后的希望。在《漫步之三》中，作者讲到他怎样在青年时期就下定决心，一到四十之年就摆脱社交生活，开始隐遁，过自食其力的清贫生活。而正是这个转变遭到他原来的友人的猛烈攻击，导致与他们决裂。《漫步之四》严格说不是一篇遐想，多少像是对说谎这个问题的论述。《漫步之五》是对圣皮埃尔岛小住时的回忆，无疑是十篇《漫步》中最优美的一篇。在这里，作者指出真正的幸福在于既不回顾过去，又不瞻望将来，心中既无匮乏之感也无享受之感，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在这样一种境界。《漫步之六》通过作者和一个小瘸子的一段轶事，说明他生来就不能容忍为跟别人生活在一起而必须忍受的束缚，因此从来就不适于生活在这个文明社会之中。《漫步之七》说明植物标本的采集怎样使卢梭得以跟天地万物融为一体，跟整个自然打成一片，从而忘记他的迫害者。在《漫步之八》中，卢梭再一次讲到他向他的迫害者对他的污蔑凌辱进行长期的辩解挣扎之后，发现这种辩解挣扎出于自负之心，而一旦摆脱了这种自负之心，他就能听命于必然，得到内心的宁静。在《漫步之九》中，卢梭说明他把他的几个孩子送进育婴堂的原因，驳斥他的敌人把他说成是一个不近人情的父亲，驳斥他们说他仇视孩子的指责。《漫步之十》是在同华伦夫人相识五十周年时对她的追思，对在她身边的短暂幸福岁月的回忆。