《柏拉图〈美诺〉疏证》内容简介：柏拉图对话中有多篇探讨具体德性，只有《美诺》探讨德性本身，更有可能引发我们对德性整体及其各个部分的反思，而克莱因的《柏拉图〈美诺〉疏证》为我们提供了着手阅读时所必需的一切。 旌特劳斯对老朋友克莱因的调侃提醒我们，与克莱因共读柏拉图的读者有机会也有必要充分调动自己的喜剧天分。对于哲学与生活（尤其政治生活）的关系，克莱因有一种严肃得近乎悲剧的理解。而施特劳斯到老还不忘重新把严肃的老友在众位年轻人面前拖入喜剧情景中——一如阿里斯托芬曾经把严肃而年轻的苏格拉底搬上喜剧舞台，带给观众中的苏格拉底进一步认识自身的机会，第二次起航。

永恒的活火：古希腊哲学新论，ISBN：9787218055770，作者：叶秀山

《亚里士多德全集7》内容简介：古希腊哲学经过漫长而艰难的跋涉，在自然哲学和精神哲学都已充分展开的基础上，终于在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合。这套《亚里士多德全集》是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，洋洋的300万言充溢着爱智慧、求真知的精神，内容上至天文，下至地理，外至万事万物，内至人本身的肉体与心灵……本册为第七卷，现在就让我们一起走进这位哲学大师悉心构筑的理性大厦吧！中文版《亚里士多德全集》共十卷，包括迄今所发现的亚里士多德的全部著作48种和一些残篇。它是自西方哲学进入我国百余年来第一部西方古典哲学家的全集，在国际上也是德、英、法、日等文以外的少数《亚里士多德全集》现代语译本的一种。它以柏林皇家科学院的标准本为依据，直接由希腊文翻译为中文，并完全按照国际惯例进行页码编排。全集前面有一个总序，全面地阐述了亚里士多德哲学的基本精神，以及译文依据的版本，亚里士多德著作的传播及现存状况，翻译亚里士多德著作所遵循的根本原则。全集出版后产生广泛影响，1998年获教育部第二届人文社会科学优秀科研成果一等奖，1999年获国家社会科学基金项目优秀成果一等奖和第四届国家图书奖。

这本《指南》由当代重要的亚里士多德伦学者克劳特主编，收录了16位一流古典哲学家撰写的文章，深入浅出地讨论了《尼各马可伦理学》的方方面面，堪称目前最理想的《尼各马可伦理学》导论。 这本《指南》的结构和《尼各马可伦理学》的结构一一对应。讨论的具体问题包括：善，美德的普遍性质，特殊德行的特殊性，意愿，自我控制及自我满足。

《视读柏拉图》一书从阐明苏格拉底和毕达哥拉斯等哲学家如何影响了柏拉图的思想入手，为柏拉图令人迷惑的知识理论提供了清晰的说明。它解释了这种理论是如何主导了他在政治学、伦理学和个人自由方面的极具感染力的观点，它对柏拉图主义所有核心信条提供了详尽的批判性评论，尤其是非常奇特的“形式理论”。最后它总结性地揭示了柏拉图哲学是如何启迪了当代一些重要思想家如卡尔·波普和雅克·德里达的思想。自古至今，柏拉图可算是所有时代中被研究最多、最伟大的哲学家之一。他曾为各种难解且令人困惑的难题向同时代的希腊人寻求答案，这些问题我们今天称之为“哲学的”。他还把他们的观点用一种活泼生动的对话形式记录下来。柏拉图对几乎所有的这些问题都有自己明确的看法，这些问题涉及：知识与实在的本质、政治学、伦理学、数学、经济学、理想城市的规模以及其他很多领域。

本书为拜占庭时代阐释柏拉图作品的古疏。作者的名字，叫奥林匹奥多罗，就作者而言，其人其事已经湮没在历史的长河之中，早已晦暗不清；但就作品而言，该部柏拉图之《斐多》的讲疏残篇，却因汇集、引用、整理、阐发了中世纪基督教世界和穆斯林世界中的柏拉图主义与亚里士多德主义诸学派的各种关于柏拉图及其《斐多》的阐释而异常珍贵。 本书的古疏，按照那时的流行做法，分为义理的解释和词句的讲授，有着鲜明的亚历山大里亚学派的特色，既重视逻辑上的推演，又有着自己的一套理智神学，总的，是将柏拉图和亚里士多德的学说冶于一炉，力图在整个文本中做一个圆融无碍的通说。 本书脚注为关于古疏之笺注，对理解相关内容颇有提点，阅读本书，可让中国读者直面古希腊哲学自亚里士多德以后的希腊化时代的经学传统的具体面貌，了解甚或模仿他们对柏拉图对话文本的研读的方式，比较其与阿尔法拉比的学问传统的异同之处，以及这个传统与现代柏拉图研究，或与如今颇为流行的施特劳斯的隐微说的异同之处，颇能有助于国内学子对柏拉图对话作品的深入研读。通过这种研读，也能使读者明了如今所谓的“圣经学”、“圣经释义学”传统的渊薮，恰是在古希腊哲学学派这样的理论基础和治学方式上，基督教才得以不断模仿、汲取希腊哲学学派的诸种传统，并以一神教来融贯，最终取而代之。